信念融合：
你要不断地建立新的观念，去把你冲突的地方消解掉。
人就这样活在这个世上一辈子，每遇到一个外在的事件，你就用辩证的头脑去跟人家互相砍来砍去，去证明你是错的我是对的，然后让自己越来越活在自己主观幻想的世界里面，可是这样子的一个过程，就好像你在跑百米拼命冲向人生的终点，好像嫌自己死得不够快一样，赶快把自己生命的能量都耗尽，旁观者就算想阻止你不要这样子消耗你的生命能量，都没有办法阻止。
人生最大的悲剧就是你的心被你搞死掉了。练习承认事实就是为了防止人因为这个头脑的自我回圈产生的辩论倾向，不断地消耗生命能量，把自己心的能量用尽。
其实大家，好像常常看到的人都是一辈子就在以一个辩论的头脑在那边反复地重复他的信念的回圈。然后他的人格、我执这个自我越来越硬，越来越僵，越来越强化，生命力也越来越低落，就是一个失去恩宠的、生命力没有办法自由成长的一个状态。
我们生命之中面对的各种信念群，当你紧紧地抓住一个白的信念群的时候，你要小心你否定了的黑的那一块的信念群。你需要把你所否定掉的那一堆信念群拿来跟你融合。
如果你今天紧紧抓住的是非黑即白的信念，你很可能就会在你的周遭，看到有一些人你特别特别看不顺眼。比如你紧紧抓住一些信念：人应该不要发脾气，人应该很温柔，人应该很退缩。那你看到你周遭的人，有一些人是好像大大咧咧什么话都敢说，什么脾气都发得出来，你就会觉得那种人好像很坏，很有威胁感，对不对。但是实际上，那一种人的结构才是你最需要的，就是你要跟那个东西合并为一，才是你比较健康的状态。
因此，你在外在的世界看到任何让你觉得邪恶的人的时候，你都要想一想，你看的邪恶是不是你自己否定掉的很多情感跟冲动，是你压抑掉的东西。
就是说，你自以为自己是一个很和平，很温柔的人，但是在你和平温柔底下，你压抑掉的愤怒你会在别人身上看到。其实是你的这个和平温柔的结构创造出，那个你认为是很邪恶的那个结构。
我们要很小心很小心，邪恶外部化的这个投射。你在外面看到这个人很坏、那个人很坏，往往可能就是你压抑掉的东西。当你觉得家里这个人怎么这么啰嗦，然后他一直讲啊讲，你一直闭着嘴不讲，那你要把那个啰嗦的角色收回来，他讲，你也跟他讲，就是这样子的一个信念融合的功夫，是非常重要的。
你越能够把冲突的东西调和成一个整体，代表你的调和力越大。这个调和力，如果你换算到佛教的系统里面讲，就是这个人的定力。各种不同的东西和观念刺激你，你的心都不会乱的定力就是这个人的调和力。所以我们在生活中遇到很多我们觉得很头大的对象，或这个跟你保持着完全不同观念的某某人，你都要想办法从他那边获取到你需要的营养。
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