我们要学习证言包括遵守安息日，我们不要以为遵守了很多年的安息日了，我们都知道该怎么守了，不是这样的。《教会证言卷六44章》上面就讲到，遵守安息日的，现今对于那些老信徒来说都需要改革，因为我们过去是错误的，这个遗传就是错误的，然后久而久之我们处在一种形式化的生活当中，所以，我们需要改革，我们需要学习证言，这些证言就是我们现今的一个缺失，上帝允许这些牧者让他们离开我们，其实就是为了让我们把目光转移到上帝的身上，转移到证言的身上不是等着哪一个人去做出一个指示，那么你要等好久也是他来做出一个指示，也是很偏面的，虽然是正确的，如此也是很单一的，也可能不适合你的需要，因此，证言就是很全面的，证言就是非常适合你需要的很多方面的。
所以，证言是很及时的，你随时都可以拿出来看，然后呢去找到这个问题的答案我们现在虽然口上说不拒绝证言，但是我们没有更多更切实地去学习五大怀著，我们对这些证言呢，根本就没有太强调，在很多这个教会里面，安息日就是学习一些讲稿一天到晚都在学讲稿，平常也是学讲稿，所以说不是这些讲稿不重要，对牧长们的这些讲稿，其实就是起到一个启蒙老师的作用，只能是这样，就是把你引进门的作用，我们在讲道的时候讲一篇道，讲下来之后其实呢，我们对过去的这些思考的经历，思想上的经历和我们所获得的这种经验可能都不知道、不清楚，你都没有办法具体地说明，然后只是很大原则性地一个指导，然后讲说出来，所以都需要我们去揣摩，人家得到的这个结论，得到的这个答案，是怎么样查到的，是怎么样经历的，当时有一些什么样的感受？就是说你必须要亲自经历了，你才能够知道，如果你不经历的话，你是无法知道的。
所以，可能我们知道要饮食改良，但是别人饮食改良的时候，别人思想当中就有过很多的曾经饮食改良的这些经历，但是你听的时候，就感觉饮食改良唉！饮食改良也就是吃素食，只能达到这样的一个程度，也就是说我们不是说不让大家去听看这些内容，而是说最终要回到《圣经》和《预言之灵》当中，这才是我们现在的信仰啊！非常系统，非常成熟、非常坚实的一个必不可少的阶段。
正是因为我们没有对证言的这个学习和领受，所以我们在信仰的生活当中，我们所行的很多都是不按真理而行，有的可能是部分按真理而行，那也只能是从别人那里曾经说过的，讲到的、听来的，因为很多都没有按真理而行。
所以，我们现在呢，什么叫重生呢？什么叫悔改呢？什么叫生化呢？ 圣化呢，就是我们每一天在这种福音的经历当中，在每一个试验点上，我们要学会去面对，学会去接受，然后去顺从、去选择，然后呢，依靠上帝的能力我们去得胜，然后呢，我们胜过这个试验，那么，我们就会被提升到另外一个高度，然后我们就会在每一个试验点上都这样得胜的话，那么我们会走在一条走向罪的涂抹的经验上，因为我们没有这些经历的时候，你即便是讲了走向罪的涂抹，即便是你知道这些末后事件的这些顺序。
但是呢，如果你不去经历这些，那么你就无法获得这些经验，获得这些结果，因为你没有审视到自己的问题，你怎么样去悔改呢？你怎么样去抛弃罪呢？你怎么样去角力挣扎呢？怎么样去在这个试验点上去认识自己，然后跨过这个试验点，怎么样去得到提升呢？就不会有这些，大家还总是在一种自以为义的状态中，啊！我们是领受大光的，我们是144000人的候选人，我们是要领受晚雨圣灵的，然后我们是从那个安息会出来的，我们是这一小群人比他们……这样的思想，即便是我们没有这样做，但是或多或少的是不是有这样的一种倾向呢？就是虽然这些话都是很好的，我们领受的真理本身是很好的，但是我们必须跟上这个真理的步调。
我们生活的经验，我们人心的这种思想的观念，我们这种思维的观念，我们里面的这种状态，我们都需要不断地跟上这个真理的发展，那就需要对证言的学习，对上帝话语的学习，所以，这个重生、圣化的这种经验哪！这个过程实际上是你的思想的认识不断地再提到一个高度，你的观念在不断地改革，不断地转变，那么越来越倾向于上帝这一边，然后对上帝的认识，也在不断地加深，对上帝祂的引导，那么祂的作为以及我们在这种经历当中对祂认识的不段加深。
所以，这就是你义的量在不断地增加，义的标准在不断地提升，最终我们才能够达到成熟的阶段，这个成熟的义，也就是被称为成圣的义，这样的人他们才会达到一种，我不愿意再犯罪了，啊！我非常地厌恶罪，那么就走向罪的涂抹，不再犯罪，非常稳固的这种地步。
所以，这是什么呢？通过刚才《士师记》后面的这两个内容，来具体的阐述了一个是真理方面的，一个是你的经验上的。如果在真理上我们只是依赖别人的讲道，别人的讲稿，然后重复别人讲过的东西，自己没有真正地咀嚼，没有消化吸收在自己心里，然后没有去运用，然后也没有去查考。，我们最终的这个灯啊，就会越来越没有油，我们的灯就会越来越灭掉了，所以，我们这个真理本身是在前进，你也不会前进。
当真理的亮光真正来到的时候，你也不会接受你只会原地踏步走，甚至你会倒退的，所以这是非常可怕的，现今为什么很多人会拒绝“私欲就是罪”这个问题？还有关于耶稣的本性这些问题，就是因为他们过去的这些经验，若带来的这个结果，这不是一朝一夕的事，这不是理解力的问题，这是我们经验的上的问题，这是我们的经验所带来的自然而然的结果。
未完待续……
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