墙

       据说国外远不像中国有这么多的墙，处处四通八达，行无阻碍。国门之外，咱也没去过，故而也只是听说而已，想象中应该是吧。而在咱这厢，墙确实多，小到一户人家，一处庭院——甚至大户人家的大房二房大门二门，都由墙作界——大至衙门官府，道观寺庙，机构单位，工厂基地，皆四壁合围。如此一来，号称“共”的反倒不共，信奉“私”的倒公共天下，毋乃怪乎？

       当然，细想也不算怪，咱老祖宗就好这个。发展至今，墙已经少多了。汉字中的“壁”、“垣”、“堵”、“墉”、“城”、“坊”、“垆”等带有“土”字边的字都有墙的含义，可谓无土不墙。孟子说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，也就是说，版筑即筑墙是当时最广泛普遍的一个工种，也最累最苦。版筑工如此多，你说墙少多了吗？可以说从平民百姓到帝王将相，一闲下来就筑墙，长城不就是这样修起来的嘛。直到现在，打麻将的另一个叫法就是——砌长城。

       另一组汉字就更有意思了，从象形的角度看，“囗”分明就是一圈封闭的墙呀，“园”、“囿”、“国”、“圄”、“圈”、“圆”、“团”、“圝”这些与墙壁有关的字，说明其所代表的意思和指向最早开始就是由一个四面围合的空间里产生。

       中国的墙主要分为两大类，一是作为附属于建筑物的局部构件而存在，与屋顶、梁柱、门窗同列，其中位于正面者称“檐墙”，位于窗下者称“槛墙”，位于侧面者称“山墙”，屋顶呈凸凹状的矮墙，叫“女墙”或“女儿墙”，内室出于方便起居的隔断叫“萧墙”，墙体上端两边兼顾者叫“骑墙”，通热气的烟道叫“火墙”，以花椒和泥涂过（用于取暖）的叫“椒墙”，即深闺的另一种表述.......另一类墙是与厅堂亭廊并列的一种独立的建筑类型，以院墙、花墙、篱墙、照壁、城墙等形式存在。

       其中的照壁即影壁最有意思，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，书生在森森院墙外的那个心急火燎色痒痒呀，俗话说就是急得跳脚，可跳起来也窥不到院内呀。那踅到门前往里窥视呀，不行，家有小女柴门闭，不放一片闲云来。即便门敞开着，你也甭想一饱眼福，还有照壁遮眼呐。如此一来，院内的所有景象，外人则很难获取。院内的所有事情都叫家事，男主人蓄个妓叫家妓或家乐，欣慰事儿叫家幸，丑事儿叫家丑。这就是墙的作用，家丑不致外扬。“去年今日此门中，人面桃花相映红”，那是蒙主人允可，已经人在院内了。

       花墙也别有意趣，你可恣意看但不能逾越，不由让人想起时下的那句网络语——我可以骚，你不能扰。哈，汉语词汇里，大凡“花”字打头的词语，大致都如此，比如花枝招展，花香袭人，花灯璀璨，花团锦簇，花枝乱颤等等。

       在园林建筑艺术里，墙是最重要的造景手段之一。在苏州园林中，除了树木花草，还有许多利用墙的穿插、开阖、引导、遮蔽、框景来营造独具韵味的空间趣味的实例。墙上还可以作壁画和雕刻，徽州、江南地区的砖雕尤为出色。哈，知道园林为啥被外国佬称之为东方艺术了吧，盖其不解墙里风光的精髓呐。

       对了，还有个相关内容必须涉及。古时被诗人题上诗的墙壁，或专供诗人题诗的墙壁叫诗壁或诗墙，以此类形式发表的诗作就叫题壁诗，上述提及的苏轼《蝶恋花·春景》（墙里秋千墙外道）和崔护《题都城南庄》便是两个首题壁诗（词）。如此看来，用来题诗的墙基本都是外墙了。明显在里墙的话，那就得照拂点主人的意思了。当然了，驿馆山亭，荒庙野寺以及天然石壁，便不存在此忌讳了，想怎么挥洒就怎么挥洒。

       原本用于隔离阻断的冷冰冰呆板墙壁，结果却成了发表诗词的刊板，寄恨抒欢，写意达情，万里长城万里长，墙与诗存灭与共，也算一件浪漫事情吧。