哀王孙

哀王孙

杜甫

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。

腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。

昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

这首诗写于756年，安史之乱爆发的第二年。此时，长安城已被叛军攻陷，王孙贵族纷纷逃亡，慌乱中不少贵族子孙或被遗弃或与大部队走失，不幸沦为乞儿。

同样被困长安城的杜甫偶遇一位走失的王孙，耳闻目睹其惨状，心怀悲悯，有感而发，遂写下《哀王孙》。

白头乌鸦代表的是不祥之兆，诗人用“白头乌鸦聚集长安城头，夜号延秋门，窜入大宅院”的意象描述，拉开悲剧大幕。好像很多恐怖电影的开头，用特写镜头，音响声效，渲染气氛，铺垫情绪。

延秋门是唐玄宗逃离长安城时通过的城门。

全诗步步推进，没有使用繁杂修饰性的语言，而是用最直白的描摹，最朴实的语言，刻画出一位逃亡王孙的悲惨状况。

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

害怕被出卖，不敢道姓名；隐身荆棘丛，身无完肌肤；为求生存，降尊纡贵乞为奴。

随后又以谆谆叮嘱的方式，表达对王孙的同情和鼓励。语言同样朴实无华，但情真意切，溢于言表。

王孙善保千金躯 

慎勿出口他人狙

哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

哀王孙，展现了杜甫对弱者的同情，是一种人道主义的关爱，不能简单地将其归为对王孙贵族的偏爱和愚忠。