做人首当立大志，图远谋。

一个人的志向不是天生的，

都是在后天的生活中确立起来的，

尤其是在对平庸、琐细、放纵的生活的不满中形成的。

曾国藩也同样是在庸俗的环境中醒悟的。

郑板桥说：“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”

曾国藩能在安乐中自立自强的做人之道实在令人敬佩！

诸葛亮讲“志当存高远”，

宋文帝讲做人应“慨然立志”，

王夫之讲“传家一卷书，惟在汝立志”。

当然曾国藩最为接近的是王阳明“犹不种其根，而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣”。

王阳明的“根”和曾文正公的“本”说的就是一个意思。

所以，做人的第一件事就是立志。也就是要使自己振作起来，抖搬精神，给自己一个目标，一个方向。很多人并不是智力不如人、意志不如人、条件不如人，然而很多年过去后，他还是不如人，这主要是因为他没有确立远大的志向啊！

王阳明说：

“志不立，天下无可成之事。”

王阳明曾经为他的弟弟王守文写过一篇文章《示弟立志说》，反复叮咛立志的重要性：

“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。

世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。”

这段话的大意是：

求学问，

首先在于立志。

不去立志，就好像植树，不深埋其根，只是培土灌溉，徒然劳苦，终究无成。

世上凡是庸碌无为，随波逐流而最终流于污下的人，都是不立志造成的。

王阳阳之所以能成为“立德、立功、立言”三不朽的圣贤，和他从小就志向不凡是有关联的。

王阳明从小就不是一个甘心平庸的人，远大的志向和过人的意志，使他摆脱困境，坚忍不拔、百折不挠，最终达到了“此心光明，亦复何言”的人生境界！

王阳明十二岁那一年写了一首《蔽月山房》的诗，“山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔”，就显示出他不凡的眼光和志向。

也是十二岁那一年，

王阳明问曾经考上状元的父亲：

“读书有什么用？”父亲回答说：“读书可以做大官，像我中状元后做官，靠的就是读书。”

王阳明又问：“父亲中状元，子孙世世代代还是状元吗?”

父亲回答：“只有我这一世。你若想中状元，还是要去勤读书才成。”

王阳明笑着对父亲说：“只有一代，这状元没什么稀罕的。”

后来他向私塾的老师提出了一个很不寻常的问题：

“什么是一个人最重要的事?”

老师说：“读书考上科举最重要。”

王阳明直言不讳地反驳老师：

“读书考上科举恐怕还不是最重要的事，或许读书学做圣贤才是。”

少年时期的王阳明就认为，

学圣贤就是不以功名利禄为目的，

而以成圣当伟人为目标。

当然，那时的王阳明对“读书做圣贤”还只是朦胧地向往，是他的良知的天然呈现，其后用了二十多年的时间才将这个“我心”变成天下之公器。

立志要像愚公移山一样，目标远大，虽然困难重重，却是一定能实现的，而且每天都能看到自己离目标近了一点。

所以对于个人来说，立志不应该是外在的目标，应该以自己的能力和道德不断超越和完善为目标。

这个目标永无止境，但是自己能看到自己每天的进步，就像王阳明以圣人为目标，“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！”

所以王阳明一生不管顺境逆境，都能泰然处之，

“铿然鼓瑟春风里，点也虽狂得我情”，

他知道自己一定能胜利，因为自己一直在向心中的目标前进，不断地进步，最终成功也就水到渠成。

另一个名人胡雪岩，

这人读书不多，

但立志也“远大”，

赚大钱，要做出一番事业留名千秋。

正因为有志向，不断地努力，最终实现了梦想，但是也因为这个志向太现实，实现后，他也停止了进步，迷失自己，甚至贪图享乐，娶了十几房姨太太，最终落得倾家荡产，晚景凄凉的下场。