内家拳与即席演讲的奥秘

中华武术博大精深，以拳术为例，分为外家和内家。外家拳刚劲有力，发力凶猛；内家拳则劲力内敛，无迹可寻，看似轻轻一接触，毫无劲力，但其发力过程已经全部暗地中完成。因此，内家拳的高级阶段常常被比喻为神明，是因为外人无法想象其发力的迅猛和突然。

即席演讲就好比是武术中的内家拳，从外部观察，演讲者的刻意准备无迹可寻，但实际上，在极短的时间内已经完成所有的准备工作。即席演讲和内家拳有异曲同工之妙。

那么，演讲者如何将自己的演讲技艺提高到内家拳的境界呢？以下是干货。

第一必杀技：零秒思考，快速解构。

演讲者的传播过程是时间线性的，即不可能将所有内容一瞬间一股脑传播给受众，只能按时间顺序，有的内容先，有的内容后，然后再在受众的大脑中进行重新的构建。正是由于人类沟通的时间线性本质，任何主题思想，要想传达给受众，都必要经过解构，以预先构设受众接受信息的顺序。

解构就是将杂乱信息有序化，形成递进层级，合乎人类思维习惯以便易于受众吸收，从而更好达到传播者的意图。不重视解构的演讲者，等于放弃了掌控受众处理信息顺序并逐步重构主题的主动权，而由受众自己掌控对主题的重构过程。换句话说，你必须要帮助听众把素材用结构化的方法嚼烂，以便能便于快速入侵听众的大脑。

解构要解决一个问题：什么样的结构进行扩展？即从一个中心意思，扩展到几个点。点与点之间的关系和逻辑如何安排？

零秒思维提供了一种有效的训练方法。零秒思考是一本书名。作者日本人，麦肯锡的咨询师。他提出的方法是：把大脑中关于某一主题的所有想法，不加分辨，快速写到A4纸上，然后再进行逻辑整理。坚持用这个方法，思考的速度会越来越快，甚至达到零秒思考。

通过零秒思考的训练，在平时的训练中，积累大量的优质框架模板，并达到反射的速度，便可迅速形成演讲的框架和布局。不由得感慨：套路啊，一切都是套路。再聪明的大脑都敌不过条件反射的套路。

第二必杀技：由点带面，自由切换。

由点带面解决的是细节处理问题。在快速解构和细节扩充方面都有运用。

细枝末节必与主干相连。因此，牵一发而动全身，枝干动则枝节相随。点面合一。

在快速解构阶段，人类的大脑的思维能力有限，从大量细节开始处理信息不是一个好主意。这是因为，细节的数量巨大，纠结于细节必然占用原本就有限的思维能力。最好的做法是，大胆假设要点，验证并确定要点后，再填充细节扩充至面。

仅需少量细节，便可以大胆推测出要点，并形成初步结构结构。之后，便是利用现有的其余细节来验证要点。此时，对细节的处理是有针对性的，紧紧围绕要点的，因此大量的细节便会被筛选掉。一旦搜索到的细节足够验证并支撑要点，便可以用细节进行填充了。而如果验证失败，立即更换要点，调整结构假设。

而细节扩充则相对好理解，每个点需要进一步的阐述，对于复杂的大点甚至可以进一步解构，从而进行扩充。细节扩充就好比特写镜头，是对同一要点不同维度的表述。有了枝干，细枝末节便有了与主题紧密相连的根基，从而形成有机的整体。

第三必杀技：刻意练习，功夫在平时。

刻意练习早不是什么新概念。内家拳中的站桩、推手无不是刻意练习的典型。太极拳又叫做绵拳，拳架练习者松软缓慢，正是在松、沉、稳、正、静、慢、匀、舒的状态下刻意练习，在松柔中求功夫。

无论是快速解构还是点面结合，比拼的都是平日的功夫，绝无速成的可能。太极拳通过站桩来进行发力定型，即对应快速解构；通过推手来练习听劲，即对细节的把握。这两项功夫，无不是慢工，无法速成。

有一个理论说，一个小时的演讲需要准备100个小时。即席演讲似乎有违这一规律。其实不然，即席演讲需要投入的时间和精力更多。只是，这些时间和精力在演讲之前便已投入并内化为演讲者的内功，并可随时运化自如。

至于金句、素材的积累，更是依靠平日的火候，分类形成模块，随时快速调用。

第四必杀技：用意不用力。

内家拳讲求用意不用力。 用意不用力是指修练时“以意运气，以气运身”而不使有分毫之拙劲。进而在实战，意到则身到、力到。即席演讲的境界也是如此。

即席演讲的意，是演讲者的根本目的，也即演讲者想达到的受众的反应。演讲者的目的才是最高的准绳，一切结构和细节都为此服务。所谓“万变不离其宗”，宗即是演讲者的目的。即席演讲要达到的境界即是，一旦演讲者的目的明确了，结构和细节便会自动匹配组合，形成一个有机的整体，随时蓄势待发。

第五必杀技：费曼法则，教学相长。

关于费曼法则，我会专门写一篇文章。因为费曼法则，其实是一种学习方法，这一法则认为，只有你能用最简单的语言将某一概念给一个没有任何基础知识的人讲懂，这才算真正掌握。很多时候，演讲者并非是讲不好，而是自己没有真正的搞懂自己所讲的内容。通过费曼法则，既可以检验自己是否 真的懂，同时也是种有效的学习方法。当你能用最简单和通俗的语言描述一个概念时，那么游刃有余就是来形容你这样的演讲者的。

最后，我要说的是，武学一家，本无内外之分，所谓“外”，无非是门外汉的意思，“内”无非是已窥知武学规律之意。因此，演讲一家，本无即席和非即席之分，即席演讲，无非是窥见演讲的奥秘而已。而这些奥秘就在这篇文章里。