子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说，过这种简单而又平常的生活，也可乐在其中也。通过不义的手段，就是不正当的手段，而得来的富贵，如浮云般，虚幻不实，聚散不定。”。
钱穆先生说：“本章风情高邈，可当一首散文诗读。学者惟当心领神会，不烦多生理解”。读到这一章，读到这一章，对古圣先贤不为贫穷所困，不为富贵所累，洒脱自在的生命态度不禁升起仰慕之情。
朱熹说：“圣人之心，浑然天理，虽处困极，而乐亦无不在焉。其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”程子曰：“非乐疏食饮水也，虽疏食饮水，不能改其乐也。不义之富贵，视之轻如浮云然。”就是说孔子不是喜欢疏食饮水本身，而是疏食饮水不能改变他内心的快乐。程子又曰：“须知所乐者何事。” 那么孔子会为什么事而会感到快乐呢？想起孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回的“乐”和他老师孔子的“乐”是一样的，就是内心怀有的高远的情操“仁”，所以即使身处贫贱的地位，但内心的境界确实自在，快乐的。因为真正的快乐来自我们的内心，是精神成长的快乐。
孔子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”富与贵是一种外在的快乐，虽然不究竟，甚至如浮云般，但可以获得眼前短暂的安乐，故人人想得到它。但求富求贵，必须以其道得之，且向内去求，而不是向外去求，追求内心仁德的完美。如此求法，才可以求得。
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