子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
学道之人可以分为三种根器。最上等的人是生而知之，就是天生下来就通达圣贤之道。中等资质的人，学而知之，靠主动学习而通达。下等资质的人，困而知之，遇到困顿而不得不学。所以孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子说他不是生而知之者。也就是说，他并不是最上等的根器。当然也不是最下等的，应该属于学而知之者。因为《论语》一直在讲“为道在学”的精神。孔子本身就是一个好学的典范。
学而知之要怎么学呢？在这里孔子讲出两个要点。第一个要点是“好古”。“好古”就是仰慕古圣贤，以及喜好古代经典。因为这些典籍所记载的，就是古圣贤他们心中的道,道都是存在于人的心里,而不是存在于外面的。而圣贤之所以为圣贤，不是因为他们长相很特别,而是因为他们内心有圣贤之道。第二个要点是“敏以求之”。“敏”是速的意思，代表心情很迫切。“敏以求之”就是汲汲以求之。
作为今之学人，就要向圣人学习，将仁以为己任，学习践行，去达到圣人的高度。
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本文标题：述而篇第19章学习笔记
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