二
有一种关于世界的隐喻，将世界本身譬喻为浮萍。这个譬喻足够荒唐，但有其真实的一面。在这个譬喻里，浮萍被假设为一件能够摆脱重力而漂浮的事物。在浮萍所构成的世界上没有下坠的可能，漂浮成为了基本状态。在漂浮中，空间和时间是被否定的，秩序感也是被否定的，也就是说，在浮萍的世界上是没有语言的。或者，浮萍暗示了一种语言之前的世界原初形态。
我们可以继续这个譬喻，把语言的形成视为弥漫在浮萍周围的水，浮萍和水之间形成了一种重力的关系。因为浮萍处于水中，从而浮萍必定会不断下沉，然而水又对浮萍具备托举的力量。这样一来，浮萍就具备了一种漂浮的假象。表面上看，它依旧在漂浮之中，然而这种漂浮是被一种力学上的平衡性所规定的，从而这种漂浮就不再是无序的，而是一种秩序化的漂浮感。重力从四面八方来控制浮萍的漂浮，浮萍开始处于时间和空间之中。
这样一来，我们看到两片浮萍。一片浮萍是轻盈而且不在秩序之中的，可以被描述为是“永恒”或者“无涯”的。而第二片浮萍则是具体的，在生和死之间，就像是任何一片我们能够看见，并足以触摸到其质感的浮萍。
我们把第一片浮萍称为永恒的话，第二片浮萍就称为命运。在永恒面前，命运注定了具备沉重特性的境遇。我们来设想一种轻盈的语言，不带有任何命运的沉重性，但当我们试图写下第一个字的时候，就足以让我们停滞不前。
就像浮萍一样，语言可以伪装轻盈，但绝不可能真正轻盈。我们要了解到世界本身的沉重本性，然后在想像和梦境中轻盈地面对这一切。
这里提到了梦境。梦境代表了一种轻盈的语言形态，因为梦境不被分享，也没有被侵占的可能性。我们可以想到，当上文所说的失败者的语言被胜利者所掠夺之后，他的梦境也可能是被胜利者所勾画的。这当然没错，然而梦境依旧保持了自身最起码的独立性，在梦中，没有任何限制，让你从一个梦境跳进另一个梦境，我们仿佛走进了原初的浮萍般的世界。
表面上看，梦境也是由语言构成的，然而梦境却是难以描述的。当我们试图描述梦境的时候，只有等到梦醒时刻，用另一种语言来传达出来，也就是为其赋予意义。赋予意义就是赋予秩序，这样一来，关于梦的回忆只有在一种沉重的负担里才得以达成，而梦则丧失了自身本身的轻盈特性。
因此，我们所使用的语言，可以当成是对于梦境的不断陈述。努力地试图把握其轻盈感，却不得不陷入沉重之中。我，来自于这个梦境中的纯粹自我的欲望呼告，却不得不采用如此沉重的一般化的语言来形成表达。
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