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《俄狄浦斯王》:俄狄浦斯漫长的寻心之旅

《俄狄浦斯王》:俄狄浦斯漫长的寻心之旅

作者: 蛐蛐闲话 | 来源:发表于2018-07-28 19:36 被阅读26次

                                                                文/陌上小筑

                                                                                    一

    《俄狄浦斯王》是我读的第一部外国戏剧,也是最喜欢的一部。

    那是四五年前,一次去一个朋友家,在她家书架上见到这本书:人民文学出版社出版的,索福克勒斯著,罗念生译。

    我对于神话故事向来非常喜欢。早把目光盯在这本书上。打开书随意翻看,立刻被剧情吸引,就向朋友借来读。

    读《俄狄浦斯王》,感觉像看电影。不得不佩服这位著名的古希腊剧作家索福克勒斯,他太会讲故事了。精心设置的每场前加合唱的戏剧结构,以及跌宕起伏的戏剧冲突,画面感极强。眼睛在看,耳朵里似乎就传来了苍凉而有磁力的歌声,头脑中便会浮现乐队祭司的模样。合唱团的歌与舞,每次出现,都加重了俄狄浦斯悲剧命运的音符。

    喜欢这部剧,就因为索福克勒斯塑造了一个永远读不尽的俄狄浦斯。

                                                                              二

    在索福克勒斯笔下,俄狄浦斯是一个彻彻底底的悲剧人物。

    在未出生前他就被神示“必将杀父娶母”;出生后三天,他的父亲为逃避神对卡德摩斯家族的诅咒,令人在其双足踵部各钉一钉,并命一牧人将他弃之于基泰戎山中,这时他的父母知道真相而他不知;牧人没有把他丢弃,而是送给科任托斯的牧人领养,后来被膝下无子的国王波吕博斯和王后莫罗佩收养,科任托斯国王夫妇是他的养父母,可他不知道;在一次宴会上,得知“将杀父娶母”的神示后,向波吕博斯夫妇追问真相无果,又向阿波罗神追问;阿波罗神告诉他,神示未说他父母是谁,只说他将杀父娶母。为了逃避神示对他的诅咒,他不敢回科任托斯,于是开始逃离。

    然而,越是逃离,越是走进神示的圈套之中。因为他不知道自己到底是谁?他以为眼睛看到的就是真相,可眼睛恰恰欺骗了他。他从出生三天后就被收养,在他心里国王波吕博斯就是他的父亲,王后莫罗佩才是他的母亲。他害怕神示应验而犯下杀父娶母的大罪,不敢再回科任托斯,便朝东去波奥提亚。可在一个三岔路口偏偏就遇到他的亲生父亲拉伊奥斯和几个仆人,因无意中发生争执,失手杀死了拉伊奥斯。拉伊奥斯死后,特络伊城受到人面狮身怪兽的迫害,俄底浦斯猜破谜语,解救了特洛伊城,并被特洛伊人尊为王,从而娶了他的母亲。至此,神示全部应验。

    神,如同一张无形的手,一步一步将俄狄浦斯带入杀父娶母的罪恶中,而他还被蒙在鼓里。他不知道自己亲手杀了自己的父亲,还娶了自己的母亲。

    他的悲剧就在于他犯了罪,自己却毫不知情。

    一开场,俄底浦斯的台词就为他的悲剧命运定下了基调:“孩儿们,老卡德摩斯的现代儿孙,城里正弥漫着香烟,到处是求生的歌声和苦痛的呻吟,你们为什么坐在我面前,捧着这些缠羊毛的树枝?……”无论读者还是观众,都能读出或看出这里面的潜台词:俄底浦斯把自己视做外人,其实他才是真正的老卡德摩斯的儿孙,可他对自己的真实身份一无所知。索福克勒斯一开篇就为俄狄浦斯的命运营造出神秘的悲剧氛围。

    然而,俄狄浦斯善良、勇敢、有智慧,深得百姓和臣民的爱戴,是一个开明的君主。在一开场出现的祭司眼中,他是个伟大而高贵的人,是在神的帮助下将特洛伊城从斯芬克斯手中拯救出来的救世主。合唱队也称赞他具有非凡的智慧,是城邦的亲密朋友,他们都决不相信他有罪。可俄底浦斯做得越好,他的命运就越具悲剧性。

    那么,神为什么要诅咒俄狄浦斯?是要显示神的意志神圣不可侵犯,还是要捉弄人?

    从俄狄浦斯个人命运轨迹来看,神示对他确是不公平,像是在无理地捉弄人。但细读剧本不难发现,神诅咒老卡德摩斯家族,并不是无缘无故的,而是因为俄底浦斯的父亲拉伊奥斯曾经种下祸根。当我们把俄狄浦斯放在卡德摩斯家族的历史中,神对他的诅咒是有因可寻的。他的父亲知道神示是因他而起,可是他没有勇气和力量承担,而是选择了逃避。他认为把俄狄浦斯抛之荒山必死无疑,也就破了神的诅咒,但俄狄浦斯却没有死。试想,拉伊奥斯的行为是否加重了神对这个家族的诅咒?如果他能够自己向神谢罪,俄狄浦斯还会遭受杀父娶母的罪孽带来的苦痛折磨吗?

    从神的视角来看,俄狄浦斯人生的点点滴滴都在神的眼中,甚至老卡德摩斯家族的历史点滴都逃不过神眼。他一直生活在神示“杀父娶母”的生命怪圈中无力挣脱,说明神的意志力不可违背,神的力量是无限的。那么,索福克勒斯笔下的神到底指的是什么?他想叙述一种怎样的人神观?

    笔者认为,索福克勒斯笔下的“神”,就如同我们古人说的“天”。 用我们当下的词来形容,“神”就是“生活”。神是生活的全部,它无处不在,不生不灭,无边无垠。神,无所不知,因为他由人间所有生物、所有偶然组成的整体。人在生活之网上,只是一个模糊的点,只是生活中的一个分子。所以,人是有限的,盲目无知的,只能看到眼前的方寸之地,每个人都在人生之路上跌跌撞撞地走着。想想俄狄浦斯,当了特洛伊城邦的国王,犯了罪却浑然不知。

    我想,这就是索福克勒斯试图通过俄狄浦斯的人生悲剧,向观众和读者叙说他所信奉的神人观,也是他的人生哲学:一切皆有因果。种下什么因就有什么果。世上没有无因的果。

                                                                           三

    钉瞎了自己的双眼,并遭到放逐。

    俄狄浦斯最后选择直面自己犯下的罪。

    “我的厄运只有我自己能够担当。”

    这是一个响当当的古希腊英雄的气魄与胆识。

    至此,俄狄浦斯,已是我心中的英雄。

    他忠于城邦和人民。为了弄清真相,他不再惧怕神的诅咒,甘愿受到惩罚。如果像他父亲一样惧怕诅咒落在自己身上,他可以选择不再查下去,当时作为国王他是有这个权利的。因此看来,他的自戕双目和自我放逐,来自于他的勇气和力量,也是他自己将自己毁灭的。

    如果他和他父亲一样选择了逃避,那么,老卡德摩斯的子孙势必还将重演他的悲剧。

    他的眼睛瞎了,但心自由了。他终于找到了自己。

    失去了双眼,却找回了内心的宁静。

    在放逐中,用心倾听世界,似乎比用眼睛看到的更真实。

    俄狄浦斯用悲剧式的漫长寻心之旅,完成了自我救赎。

    因此,《俄狄浦斯王》不仅是俄狄浦斯一个人的悲剧,从某种意义上讲也是整个人类的命运悲剧。

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