“我歌月徘徊，我舞影凌乱”是何等情怀：李白《月下独酌》四首其一解

“我歌月徘徊，我舞影凌乱”是何等情怀：李白《月下独酌》四首其一解读

“我歌月徘徊，我舞影零乱”，该联可谓该诗诗眼，如歌音至高亢、激越处，极尽心象描摩功力，道尽寂寞、伤痛情怀。

五古·月下独酌四首其一

@[唐]李白[诗]

@笑独行[编注解读]

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影凌乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情遊，相期邈云汉。

【笑独行字句注解】

（1）花间一壶酒，独酌无相亲：

花间，一作花前。又作花下，当误，所谓花前月下，若为花下，那还如何自斟自饮？相亲，相与亲近之人也。

（2）举杯邀明月，对影成三人：

成三人，即天上有照着我的明月、人间有举着酒杯的我，地上有跟着我的影子。需要注意的是，其间举杯邀月共饮必然伴随着一个抬眼的动作，低头对影的动作正是呼应了举杯抬眼。一说三人为月下人影、酒中人影与我，正值酝酿情绪之际，一下子就看到酒杯里去了，既不合情理，也有失自然，同时还摒弃了低头对影与举杯抬头呼应的美好感觉，所以不可取。

（3）月既不解饮，影徒随我身：

既，且也，已然。不解，不会，不懂。徒，徒然，空自。

（4）暂伴月将影，行乐须及春：

将，持也，携也，偕同也。及春：趁着春光。及，乘也，捕捉也。春，三春也，春光也，以喻人生青春时光或盛年。宋苏轼有词句谓“诗酒趁年华”，“行乐须及春”固亦此意也。

（5）我歌月徘徊，我舞影零乱：

该联可谓该诗诗眼，如歌音至高亢、激越处，极尽心象描摩功力，道尽寂寞、伤痛情怀。当我高歌，明月在天上为我徘徊彷徨，当我起舞，身影在地上因我凌乱破碎。值得指出的是，其间明月徘徊也是我心彷徨，身影凌乱也是我心破碎。

（6）醒时同交欢，醉后各分散：

清醒时头顶明月，饮酒唱歌跳舞，所以有如三人同交欢，沉醉后不省人事，不知明月所在，所以有如大家各分散。

交欢，合欢也，结好寻欢。

（7）永结无情遊，相期邈云汉：

永远结好明月、作没有感情困惑与人情困扰的无情之游，相约携手飞越灿烂天河。

结，缔也，系（音寄）也。遊，今作游。期，约也。邈，本义为遥远、绵渺，音渺；此作动词用，意为超越。云汉：同银汉，天河也，星河也。“邈云汉”一作“碧岩畔”。碧岩， 山名，在池州秋浦（今贵池）城南三十里清溪河畔（今清溪乡五岭村），以山石陡峭得名，当地人又称“密岩”。据史书记载和学者考证，唐玄宗天宝年间（公元742-756年）至唐肃宗上元年间（760-761），李白曾五次到游池州秋浦，沿池州境内秋浦河、清溪河行吟、独钓、听曲，并留下诸多诗篇。因为李白爱秋浦、爱清溪，还曾夜宿碧岩里清溪主人家，所以在“月下独酌”时想到要与明月“相期碧岩畔”，说来貌似不无可能，然则此前毫无铺垫，所有“月下独酌”的情景都是虚写，到收尾的结句突然冒出一处实景来，实在有让人一下子从云间跌落到地面的感觉，此等大煞风景事断非李白所能为，因此终究还是不可信。

【笑独行联句解读】

置身花前月下热一壶酒，

自斟自饮无一亲近之人。

举杯抬眼邀约明月共饮，

低头对影即成三人同行。

明月固然不解饮酒之乐，

身影同样只是空随我身。

我且暂与明月身影相伴，

行乐固当趁着大好春光。

我高歌，明月徘徊彷徨，

我起舞，身影凌乱破碎。

清醒时有如三人同交欢，

沉醉后有如大家各分散。

但愿永结无情作无情游，

相约明月飞越灿烂天河。

【“我歌月徘徊，我舞影凌乱”是何等情怀：李白《月下独酌》四首其一解读_原创：笑独行_体面杂志（笑独行的和讯博客）2015-4-20 15:04:59】

“我歌月徘徊，我舞影凌乱”是何等情怀：李白《月下独酌》四首其一解读