如何去除杂念？

文/海子湖

        如何去除杂念？昨天晚上的线上分享，花花在最后的总结中，有提到说，有的小伙伴，感觉自己进步成长比较慢，当然我们说到了，要和自己纵向对比，不要和别人比。花花老师给出的解释是，因为很多人是在负重前行，身上背负的东西太多了。

          这让我想到以前看过的金庸武侠小说里面写的，很多武林高手在练习轻功的时候，总是喜欢在腿上绑上沙袋或者穿上厚一重的铁鞋等等之类的东西，一旦功夫练成，去掉沙袋，脱去铁鞋，就能够健步如飞，甚至能够飞檐走壁，就像小鸟一样。

        所以我想，背负很多包袱的小伙伴，内心其实是更渴望练成这种绝世武功的。

      而事实上，很有可能，在当下他们已经有了不俗的功力，但是却因为还一直让自己处在练习过程当中，没有舍得把包袱卸下，所以，他们还没有能够展示出他们的绝世武功。也就没有能够看到自己的进步，事实上，可能进步与成长已经发生。

        就好像，蝴蝶已经长出了翅膀，却因为没有飞翔的勇气，所以不知道自己可以飞翔。

        所以，这类小伙伴的问题，可能出现在不接纳当下的自己或者不喜欢当下的自己，认为自己还不够好，不够完美，不舍得用自己最好的武功。

      我们的文化中有追求“一日三省吾身"的基因。包括大家现在正在学习的曾国藩传里面，也有每天静坐反思，写反思日记等。都强调要去看到，我们有不完美可以改善的地方。需要提出来的是，我们需要去反思的，是我们的一些行为，或造成行为问题的观念。但是，我们不能把我们的行为，观念就等同于我们这个人。这就和我们不能说一个人曾经偷过东西，有偷窃的行为，就给他贴上标签说他是个小偷一样。

      如果我们把我们的行为等同于我们这个人，那么，当我们的行为没有达到预期的时候，我们在否定或者评判，批判我们行为的时候，我们就很容易变成对我们人的批判，变成了对自我的否定。这是没有分清问题和人的关系造成的。

        我没有读过曾国藩的反思日记，不知道他的反思是怎样的。但曾国藩是近现代为毛主席和蒋介石共同钦佩的人，创建了为后世所敬仰的成就，无疑他是一个很伟大的人。但曾国藩自中年起常年被牛皮癣困扰。牛皮癣是皮肤方面的问题，从心理因素来说，是渴望得到别人的认可和喜欢，却又害怕伤害，只能压抑自己的感觉和情感。这和曾国藩的任何时候的冷静，超理性，长期的情感隔离是有很大的关系的。“举止端庄，言不妄发”。一个超理性的人，心中没有自己，也没有他人，只有情境。

      在心理咨询叙事疗法当中，我们帮助来访者摆脱心理困扰的一个重要的技术就是外化技术。就是把问题和人分开来谈。把贴上的问题标签和人分开，问题是问题，人是人。

      当把问题和人混为一谈的时候，要想改变问题，是非常难的。当把问题和我们人分开的时候，我们就可以更多的看到我们作为人的内在本质，内在资源，力量，而反过来就更有动力去解决我们的问题。

        这是叙事疗法的重要的外化技术。我们可以做这样的一个练习。练习的步骤可以是这样的：

    第一，把你想要解决的，生活或工作中的这个小问题拿出来。首先，你可以对这个问题进行命名。

    在这个环节要，充分的描述这个问题，思考这个问题，在你整个生活历程中，问题的背景和细节是怎样的？问题是怎样开始的？怎样发生的发展的？在什么情况下出现的比较多？在什么情况下出现的比较少或者没有出现。出现这个问题之前和之后，你的感受是怎样的？把它描述出来。

    第2步，可以探讨问题对你产生的影响，以及问题本身的影响。比如，对你的生活有哪些影响？对你的人际关系有哪些影响？

人际关系影响的具体有哪些人？它们的重要性是怎样的？对你的工作有哪些影响？是什么人或者是什么力量，什么原因，让你能够听从或者服从问题对你的影响。这个问题，会让你产生什么样的想法信念？产生什么样的行为？这个问题会影响你的哪些目标？

这个问题会让你如何看待你自己？

第3步，要评估问题的影响。

首先你怎么看待问题对你的影响？对这种影响你是什么样的感觉？你觉得他们是积极的还是消极的？他们是你可接受的，还是你不可接受的？是你想要的，还是你不想要的。你总体对问题对你影响的评估立场是怎样的？

第4步论证评估。

你为什么要这样看待这种影响？为什么这种影响是好的或者是不好的？你可以讲一个故事来进一步论证。也帮助你理解，为什么要用这种立场来看待这个问题。这个立场，与你的哪些目标价值梦想，愿望等相关联。

比如，我们认为自己毅力不行。那我们首先可以看看，一律不行，这个问题是从什么时候开始的？在什么样的情况下可能比较多的出现？什么样的情况下有例外发生？可以列举自己因为毅力不行，对自己的生活，工作，人际关系等等方面产生了哪些影响？这些影响是好的还是坏的，还是都有？第2步我们可以看，我们为什么要这样来看待这种影响，当我们毅力不好，影响到我们事情的坚持的时候，我们前后的感觉是怎样的，是很愉悦的放弃了还是很沮丧，还是很懊悔等等。我们总体的立场是什么？是觉得可接受，还是感觉到了必须要改，非改不可的地步？这个立场对于我们想要实现的目标，想要实现的价值愿望，是怎样关联的？

我想当我们把这个问题，做了这样深入的一个外化之后，我们就可以得出的结论是我们只是在某个方面或者某些事情上，或者某类问事情上的坚持性不是很好。而不是我们就是个没有毅力的人。

而导致在这方面的坚持性不好的原因，也可能是有多方面的，它可能是我们某一个信念，或者说是这件事，确实不是我们需要的。就好像以前洪蕾总是说要减肥，但最后，总是坚持不下来。如果她简单的归结为我没有减肥的毅力的话，那这个问题就到此结束了。但是很可贵的是，洪蕾最后通过反复的自我探索，她得出的结论是，减肥其实并不是我需要的，我只是需要健康。而健康，有很多种方式，比如说，经常坚持的运动，爬山，泡温泉等等。

    所以，通过这样的外化技术，就可以让我们把问题和人分开，当我们看见问题的时候，就不会把它等于否定了我们自己，就不会在情绪上那么受挫，而把能量专注在如何去改善我们的行动上。在做事的时候，我们的内在冲突和杂念就会少很多。

      前两天看见花花说的一句话，我觉得也特别打动我，她说，我对自己的评价既可以高到天上，也可以低到尘埃里。高到天上是因为我非常接纳我自己，我很爱我自己，低到尘埃是因为，我也能够看到我自己的不足。在这里我们可以看到高到天上和低到尘埃它是同时存在的，低到尘埃并不影响对自己高到天上的喜欢和无条件接纳。低到尘埃的是，我们需要用谦卑的态度，去改善我们的一些行为。给我的感觉，她真的是这种上天入地的全能自恋感，被全部激发出来了，那我想这也是这段时间我们能够看到花花老师非常快速的进步的原因。

        如果用前面所举的例子，武林高手练习轻功来说的话，武林高手是在需要练习去提高功力的时候，他就可以背上沙袋，而在需要去展示需要去应用轻功的时候，他是可以把沙袋随时取下的。也就是说他并没有让包袱成为人的一体，包袱和人是可以根据不同的情境，不同的需要，随时分开的。

      生命是一个不断成长的过程。也许会有一个更好的自己，但是，在当下，当下的这个自己，就是最好的，我们需要无条件的喜欢自己。

        有人把人的一生比喻成破茧成蝶的过程，在幼儿时期是毛毛虫，到了青年时期，是结成了茧的蛹，到了成年时期是破茧成蝶。如果在我们还是毛毛虫的时候，我们特别不喜欢自己毛毛虫的状态，那么哪怕是等我们真的长出了翅膀，我们也因为不断的否定自己，丧失了飞翔的勇气。

        我们不能因为我们还可以成长，而否定当下的自己。就好像，我们不能以今天的成熟去否定曾经的青涩，单纯。

      总之，人的一生只需要处理好四个方面的关系就可以了。首先第一就是与自己的关系，第二是与他人的关系，第二是与社会和现实的关系，第四是与自然的关系。等我们能够处理好与自己的关系，其余的关系我想就迎刃而解了。那我们就可以抛却一切杂念，轻松自由的走向向生命的圆融。