《随园诗话》随读随写（7）
《随园诗话》原文：
李尚书雍熙学道，散遣歌姬。王西樵责以诗云：“听歌曾入忘忧界，不应忽缚枯禅戒。未是香山与病缘，何妨樊子同春在。安石携妓自不凡，处仲开阁终无赖。谁为公画此策者，狂奴恨不鞭其背！”阮亭亦云：“万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝。”余惜秦少游未闻此言。
上引《随园诗话》一条，字数不多，加标点符号不到一百二十字。按照一般人阅读速度每分钟300—500字的标准计算，阅读时间不会超过20秒。可是，真要明白这段文字全部意思，恐怕不是一两个小时能够做到的。待我全部弄明白之后的感觉——累！
先说人物。
本条所涉人物，除袁枚自己外，一共有8个。李雍熙、王西樵、香山、樊子、安石、处仲、阮亭、秦少游。一般人熟悉的大概就是秦少游了。大才子秦观，苏东坡的小舅子嘛，苏小妹三难新郎的故事，谁不知道啊！哈哈，你还真错了。至于错在那里？后面再说。我们还是先从人物一个个说起。
李雍熙，袁枚称其为“李尚书雍熙”，按此称呼，李雍熙应该是清朝的正部长级高官。而据清王士祯撰《诰赠大理寺卿李公家传》记载：赠大廷尉李公，讳雍熙，字淦秋，济南长山人也。 ……少修儒术，与从兄大司寇公化熙同研席。……事父母至孝，父丧，致车数百辆。……值寇乱，以身卫母柩不去。中岁绝意进取，长斋绣佛，镌“为善去恶”四言于牙牌，出入佩之。”
从文中看，李雍熙事父母极孝，为此，“绝意进取，长斋绣佛。”显然，李雍熙一辈子没有当官。那么，袁枚怎么又尊称其“尚书”呢？这又得从诰命制度说起。所谓诰，是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。诰命，又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。诰作为王命文书开始于西周。如《尚书·周书》载有《大诰》、《汤诰》、《康王之诰》等篇，是周王用以告诫臣工的文书。秦废弃不用。汉、唐偶用。从宋代开始，凡文武官员的迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻室，都用诰命。明沿宋制，清沿明制，五品以上官员授以诰命，六品（含）以下授以敕命。诰命发放的对象不同，叫法不同。如五品官员本身受封称为“诰授”，封其曾祖父母、祖父母、父母及妻，生者称“诰封”，死者称“诰赠”。《诰赠大理寺卿李公家传》记载：“康熙戊申（1668年）五月二十二日卒，得年六十有七。子男一人，毓之。殁后十余年，而孙斯义、斯让，曾孙可寀先后中甲乙科。公以斯义官大理寺卿，赠如其官。”从这个记载，我们就可以知道，李雍熙是因为其孙子李斯义中举后，官至大理寺卿而得以朝廷诰赠此封号的。从级别上看，大理寺卿与六部尚书是同一级别，从职权上看，大理寺卿与古代廷尉是同一职权，所以，袁枚和王士祯的说法都是正确的。
王西樵，名王士禄，（1626—1673），字子底，一字伯受，号西樵，山东新城人。生于明熹宗天启六年，卒于清圣祖康熙十二年，年四十八岁。自少能文章，工吟咏。以诗法授诸弟，皆有成就，而王士祯尤以风雅为海内所敬仰。顺治十二年进士。康熙二年，以员外郎典试河南，因事免官。几年后官复原职，没过多久，又因为仗义执言被免职。母亲去世，在居丧期间因为过度哀伤而去世。王士禄工诗，与弟王士祜、王士祯齐名，称为“三王”。
香山，白居易，（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。
樊子，樊须，(前505或515-?)，字子迟，亦称樊迟，春秋末年鲁国人(一说齐国人)。比孔子小三十六岁。《论语·子路》载他曾向孔子问种田种菜的事，孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”。樊迟出去后，孔子说：“小人哉，樊须也。”唐开元二十七年(739年)追封“樊伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“益都侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤樊子”。
安石，谢安,（320年－385年），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士。谢安少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安定和平。太元十年（385年）病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称其为“江左风流宰相。”
处仲，王敦，（266年－324年），字处仲，小字阿黑，琅邪临沂（今山东临沂北）人，东晋权臣，琅琊王氏代表人物。王敦在西晋官至扬州刺史，永嘉之乱后消灭江州刺史华轶、镇压荆湘流民起义，与堂弟王导一同辅佐晋元帝司马睿建立东晋，担任大将军、江州牧，封汉安侯。他掌控长江中上游的军队，统辖州郡，自收贡赋，对东晋政权造成极大威胁。晋元帝司马睿重用刘隗、刁协与之抗衡，并以北讨后赵为名将刘隗、戴渊外放，以防御王敦。永昌元年（322），王敦以诛杀刘隗为名，在武昌起兵，攻入建康，诛除异己，被拜为丞相、江州牧，进爵武昌郡公。他还屯武昌，后又移镇姑孰（今安徽当涂），自领扬州牧。太宁二年（324年），王敦再次起兵攻建康，不久病逝于军中。时年五十九岁，王敦死后叛乱被晋明帝平定。
阮亭，王士祯，（1634年－1711年），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。清初杰出的诗人、文学家。王士祯为清顺治十五年（1658年）进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书，颇有政声。王士祯继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》等。工书法，博学好古，能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。
秦少游，秦观，（1049年—1100年），江苏高邮人，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。官至太学博士、国史馆编修。一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）等。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。民间传说苏轼之妹苏小妹为秦观之妻，其最出名的故事出自明代冯梦龙《醒世恒言》中的“苏小妹三难新郎”。但据后人考证苏小妹应为虚构人物，秦观元配为高邮富商徐成甫之女徐文美。有一妾名连朝华。
在这8个人中，王士禄、王士祯是兄弟关系，王氏兄弟与李雍熙是老乡关系，都是济南老乡。看到百度上介绍王士祯，有“山东新城（今桓台县）人，常自称济南人”之言，把王士祯说得好像非要把籍贯攀附到大城市一样。其实是自己无知，令人发笑。山东新城的历史久远。南宋理宗绍定元年（1228年），置新城县，隶属济南总管府。明洪武九年（1376年），属淄州，次年改属济南府。清代，沿袭明制。也就是说，新城县在清代是属于济南府管辖，王士祯说自己是济南人一点都没错。
李雍熙是山东长山人。长山县是一个存在了1300多年的行政县。隋开皇十八年（599年）改武强县为长山县，隶属淄州。洪武十二年（公元1379年），淄川州废，长山县又改属济南府。直到1956年3月，长山县才并入邹平县。所以，王氏兄弟与其是老乡。由于年纪差别较大，不知道是否有过交往。但是，王士祯与李雍熙之孙李斯义同时为官。康熙四十三年，王士祯任刑部尚书，而李斯义这一年由大理寺卿调任福建巡抚。他们年纪相差不大，官职级别相同，所以，王士祯才会受托为李雍熙写传。
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