每个月的农历初一、十五,太太都要举行一个仪式,就是到屋前的坪里对着天空东、南、西、北四个方向拜观音菩萨。
一早太奶奶会洗漱整齐,换上干净衣裳,搬一张四脚小板凳,双膝落在板凳上,对着四个天角合掌跪拜,嘴里念念有词,听不清她具体说什么,但是观音菩萨四个字听得真切。
我从未见过太奶奶去寺庙烧香,也未见过她家里供养菩萨塑像或者画像,所以不难猜想,太奶奶祭拜的菩萨既是在天边,也是在她心里的。 太奶奶心里有一尊观音菩萨,只不过,在太奶奶的心灵世界里,那尊观音菩萨是在天边的。
所以我的太奶奶是有坚定信仰的,她一年365天,每月初一、十五吃斋、对着四个天角拜观音,不管刮风下雨、下雪打霜、天寒暑热,年年如此,雷打不动。
同时,她身体力行菩萨道,对后代慈爱有加,对邻里热情友善,对陌生人也是乐善好施。记得在1970年代初、中叶,我们全民族都在为温饱挣扎的年代,开春时节,青黄不接,是农村人最艰难,最饥饿难熬的季节。那个时节,来村里讨饭的人也会多起来,印象中盲人“讨饭佬”最多,太奶奶除了给他们当场能吃的米饭,还会盛两大满碗白米倒到他们的布袋里,其实,那时我们家常年也是每餐每人要先吃两棵红薯或者芋头后,才有米饭吃的。作为一家之主,负担着一家温饱的爸爸,看到太奶奶把大碗白花花的大米倒进素不相识的“讨饭佬”的口袋,他心里的感受可想而知的,所以他有时候也忍不住会说:自己都没有吃,给了米饭吃就行了。这个时候太奶奶往往只是抿嘴微笑,什么话也不说。
新中国成立后,破除封建迷信,拜菩萨,被有文化受过教育的新一代人视作愚昧无知,所以太奶奶的仪式必然招来批评、耻笑、甚至苛责,但太奶奶依然是微笑不语,默默坚持。在生活日常也是如此,面对非议太奶奶往往都是沉默一笑对之,极少恶言相向。
太奶奶慈悲为怀、忍辱、精进践行自己的信仰,我想在太奶奶的心灵世界里,观音菩萨时刻都在她的心中,加持她、护佑她和她的亲人。这些给了她巨大的精神力量和韧性,让她的心中充满慈爱。
不识字的太奶奶,一生横跨清朝、民国、新中国三个时代,命运多舛,历经坎坷,但她没有被厄运打趴下,相反坚韧、坚强、智慧地活下了来,不怨天尤人,心怀大爱,操持一大家子的活计,勤俭持家,疼爱后代,抚养了三代人。太奶奶对我来说是一个光辉的女性,一个英雄一般的人物。
小时候我不懂,她唠叨我骂我的时候(太奶奶也有骂人的时候,尤其是对“懒惰、贪玩”的孩子,太奶奶因为一生勤劳节俭朴实)我有时会嫌弃她,现在我想慢慢体会太奶奶的生命之光。
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