明空如月
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对于观心修行，有一个基本要求，即：静，净，清，明。
静，就是静静旳观照。
净，就是不攀缘、不跟随、不陷入观照的对象，始终保持观照的独立性。
清，就是对于观照对象的观照，是清楚的，是清醒的，不昏沉，不散乱。
明，就是在观照中去深入体悟观照对象的空性本质，彻底明白其无常无我无实的空性本质。
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如果不进行禅定修习，心念就很容易流于散乱，因此必须加强对六根的收摄，特别是对心念的收摄，尽量少聊天；每天尽可能多抽出时间来练习静心、定心、观心，打牢基础功夫。一句话，多言数穷，不如守中。
52戒，就是有所为，有所不为，每个人皆可根据自己的情况在不同的阶段制定出对于自己的自律要求，然后不断提高。修行进步快不快，就看自律程度高不高。
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不恋过去，不慕未来，安住当下，圣心自临。
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作而无作，非新亦新，从未有失，亦无所得，其体自空，其性自明，名曰“作家”，为传其道，言而载之，名之为书。
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“祖母”，即祖性之母，一切万有的母亲，其爱无疆，其寿无疆。每个生命皆自祂而来，亦必将回归于祂的怀抱。
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除了雪漠老师的文字以外，最喜欢读的大概要数观虚斋主戈老师的文字了。因为在读的时候，感觉那些文字似乎是从自己的心里流出来的，那种相同的韵味，那种无限的自在、清明、洒脱，还有一丝淡淡的芬芳……
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从意象上而言，在我的心里，雪漠老师更像是一座巍峨的雪山，深藏着无穷的宝藏和秘密，而戈老师更像是一缕清风，一轮明月，一个远方的知己，一片宁静的湖水上一株清丽芬芳的莲花……
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到底什么是解脱？其实真的是非常简单，就是寂静清明而没有执着。
复杂成了习惯之后，简单反而变得很难。
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带着执着心无意识地去工作，只会制造业力的枷锁；只有无执而有意识的工作才能创造内在的财富。当仅仅是去做而没有“做者”（自我），即使在工作中亦同时能体验寂静与解脱……——观虚斋主人
这里的“有意识”，即是一种觉，一种观，不是刻意去观照，而是自然地觉照。
还做不到自然觉照的时候，稍微刻意一点地保持观照，作为一种训练也是很有必要的。
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只有觉知本身能够超越一切而不断升华，而所有发生在觉知中的一切现象，则必定无常生灭，了不可得。
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