关于佛道修行——
佛，觉悟也，道，亦觉悟也，语言文字不同，实质相同；
每个生命当下就是大道本身，每个人却都在到处寻找大道，这还不够荒谬吗......
关于灵界——
灵者，心也，一心十法界，灵界，即法界；
一切相，皆幻相，不执着，即是自由，执幻为实，即为迷惑，即为苦海；
关于主宰——
自己就是自己生命的主宰，不需要另外找一个主宰；
修行，就是为了主宰自己的心不被一切幻相所迷；
这里所说［自己］，是指［觉悟的自己］，而非被幻相迷惑的自己；
关于名相与真相——
真我，即是佛，即是道，即是上帝，这些说法都是名词概念而已；
真我，就在我们生命的每一个当下里，不在别处；
真我，灵，心，佛，道，上帝，神，安拉.....都是你自己，觉悟的自己；
如果想在自己之外去寻找，永远也找不到；
即使找到了，也必然是假的；
你，本身就是道的化身，本身就是佛的化身，本身就是心的化身，本身就是灵的化身，本身就是上帝的化身......
这个是最难领悟的、但也是最简单的真相......
关于你我——
没有任何事物在［你］之外
包括与您对话的我，也在您之内
同样的，与我对话的您，也在我自己之内
真相，就是如此
每一个个体，都是大海里的一滴水，而生命是海洋
道，是海洋，心，是海洋，灵，是海洋
浪花，认为自己有一个独立的自我，其实是一个错觉
浪花的本体，当下就是大海
一朵浪花，与另一朵浪花，非一非异，无二无别
你自己的心，同样其大无外，其小无内
不信的话，您可以自己找一找自己心的边界在哪里......
您，与我，无二无别，只是需要去发现，去看见.....
关于实修——
随处皆是道场，无二无别......
当下即可反观自看......
深刻的领悟需要在深度的静定之中才能达成......
不然的话，理论就永远是理论
只有自己去体证它，理论才会转化为智慧
《金刚经》不是用来理解的，多读多诵，读诵的遍数多了，就领悟了
［理解］有一定的意义，但意义不大
［体证］才有更深更大的意义
修行，是为了体悟生命的真理、体证生命的真理、实践生命的真理.......
关于观心——
观心，与宗教无关
观心，为儒释道之共法
观心，是为了认识自己生命的真相，为了开发自己内在本有的智慧
佛道修行，皆看重观心，以心观心，直观自心，是最直接的修行方法
关于信仰——
就像我们不能说，那些为了革命而献身的人是［沉迷］一样
追寻生命的真理，不是［沉迷］，恰恰相反，而是为了［觉醒］
能够觉醒与否，取决于你自己，与别人无关
关于平常心——
大道只是平常
老子在道德经中反复教导我们，大道是简单、自然、平常、朴素的.....
不是说神通不存在，而是那不是我感兴趣的....
我所希望拥有的，仅仅是一颗简单朴素的觉悟之心.....
关于自度度人——
把心收回到自己的内在，好好读书，好好修行
不要整天想着如何如何去度人，能度好自己就不错了
自己都没度，又如何度人呢
度得了自己，就可以度得了与自己有缘的人
每个人都度好自己，世界也就安宁了
感恩佛法僧三宝
感恩所有的一切
PS：根据与一位网友的微信交流内容整理，在此特别感谢这位朋友🙏🙏🙏
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