可以说心灵魔法或者图画的主题，就是揭示人们应对压力和困境的一种模式，尽管只有简单的6幅图画，但它揭示出来的行为模式却是非常深邃和详细的，不仅反映出面临压力和突发事件时，个体的归因模式，乐观性，悲观性，积极性和消极性，也反映了个体是如何看待周围世界和他人的，是怎样与他人互动的，以及如何定义资源，利用资源，一方面呢画中所有的元素都是外在客观世界，在作画者头脑中的投射，另一方面的画中所有呈现的信息，又是作画者主观世界的反映。这些投射和反应，既可能是过去经验的积累，也可能是当下现实的描摹，很有可能是对未来的展现。图画和作画者在现实世界中的行为都是密不可分的，有很深的内在联系。
下面呢，我将分别介绍6幅图画各自的心理投射含义。这一部分呢，可能是只做总体的概述。
第一幅图，代表的是人们在紧急状况下的本能反应，也就是说我们在遇到意外危险和其他紧急状况时候的那种下意识的反应，它包含了情绪反应和行为反应，图画的主题设置呢，是一件意外的事发生了，如在路上遇到了魔法师，被抓进魔法壶。在生活中这种事情发生的概率其实很小，而且是突然发生，所以呢，在这幅图中，大多数人呈现的就是应对突发状况的一种本能反映，重点分析哪几方面的要素呢？比如魔法壶中人的形象是如何的？情绪是如何的？在做什么？魔法壶本身是怎样的？大小、质地、里面有什么，魔法师是怎样的？魔法师的形象，性别和壶中人的关系等。
第二幅图呢，代表的是我们应对这种紧急情况的应对模式，这个事以经过短暂的思考和冷静之后一种处理情况的方式，这幅图给出的时间限定就是在魔法壶中已经度过了24小时之后，那这个时候呢，很多人经过短暂的适应和调整，已经意识到自己当下所处的情境与平时的不同，但仍然不是特别明朗，接下来要做些什么？未来充满了一种不确定性，这幅图呢就反映了我们对那种紧急情况的紧急应对模式。可以重点分析的要素有什么？首先把壶中的人的形象及变化，情绪是怎样的，在做什么？在想什么，心态是怎样的？与第一幅图相比有什么样的变化？周围环境与第一幅图相比有什么样的变化？外在环境又是怎样的？
第3幅图呢？代表的是我们对希望的看法。因为在第3组的图的指导语当中是这样说的，有一天，一束阳光照了进来，此时你有什么样的感受？你在想什么？又在做什么？那即使不懂心理学的人，很多人也会把阳光看作希望。很多人本来就充满希望，就可能强化了这种希望，有些人一直处于绝望当中，面对着阳光，也会处也会保持那种仍然的绝望。这都是可能发生的情况，那么在这幅图画中呢，就常呈现出三种不同的状态，自救啊，被救啊，还有没有救。那些想法设法自救的人当中呢，就有各显神通的，有功夫派，有智力派还有工具派，那还有一种非常踏实的苦干派，靠自己的辛辛苦苦打造一个新的世界，并那种非常安稳才上自由的生活中。那些通过外在力量获救的人当中，就有天使派，有路人派魔法派那些觉得没有救的人当中，大多都是消极被动的等待，觉得无计可施无法。走投无路，或者什么都不想做。那这一部分我们可以重点分析的包括哪些呢？魔法比如魔法壶中人的形象和变化在做什么？在想什么？情绪和心态有什么样的变化？壶中的环境与之前那幅图相比又有什么样的变化？外在环境是什么样的？有什么资源是可以被创造出来被巧妙利用的？
第四幅图，表示人们对长期时间或者最长时间这种人生困境的应对模式，他更多的考验是人们这种长期的耐力。那指导语中是这样说的，一年之后，你现在有什么样的感受？又在做些什么？所以反映出来的是在相当长的一段时间里，人们如何应对困境？如果说第二幅图，关注的是爆发力，那么第四幅图关注的就是耐力，它也反映出人们怎样看待长期的人生困境，是在困境中悲惨的消沉，还是安于现状或是会摆脱困境，可以重点分析的因素包括什么呢？比如人在哪里？是在壶里，在壶外在做什么？心情和情绪是怎样的？壶在哪里？外在环境就是这样，画中还有哪些人或物，
那第5幅图呢？是结束环节之一。引导作画者从绘画中走出来的一个环节，他在画圈圈的时候呢，其实就是悄无声息的告诉患者，现在要准备结束这次活动了，你可以从图画的世界中走出来，你可以从壶中的世界走出来，可以回到现实世界中，那可以分析要点就包括图画的颜色呀，用笔的力度啊，图画的完整性啊，以及作画的这个情绪啊。
第六幅图结束绘画的这一环节，是从外向里画圈，最后停在一个点上，代表回到自我，彻底结束此次绘画活动。可以重点分析的要素就包括图画的颜色呀，用笔的力度啊，画的完整性啊，以及作画的情绪啊，作画者的情绪和感受啊等等等等。
如何下手去分析呢？
心理魔法壶是绘画疗法的一个组成部分，那绘画疗法的基本分析过程，也同样适用于心灵魔法壶这样一个技术，那学过绘画疗法的同学，应该差不多知道如何去分析幅画，没有学过那也不用着急，我将告诉你用什么样的步骤去分析作画者这样一幅画。
大致是三个步骤，首先三个纬度啊，画面的整体，画面的过程和画面的内容，在整体这一部分我们要分析的有什么，大小，位置，线条特点和颜色，譬如黑色可能代表更多的恐惧啊，焦虑啊，包括危险等等，譬如如果把人画得特别小，往往代表低自我、自卑呀，这个能力很弱呀，等等，
那绘画过程我们需要分析。顺序、它的痕迹啊，包括画图的时间，那比如说往往先画的，对于这个作者来讲就是比较重要的；那反复涂抹，可能有这个追求完美的倾向或者有强迫的倾向，又或者呢可能这一部分有焦虑，或者有掩饰；那作画时间往往就跟追求完美的性格关联更大一些，越长那么追求完美的性格就越强。
那第3个就是绘画内容，那就是树木啊，房屋啊，人物啊，以及这个附加场景。那如果说延伸到所谓的这个心理魔法壶当中的，那可能就是所说的你画的人，那这个人包括你呀，周围的人呢，当然也包括魔法师，那还有这个壶的样子啊，或者材质啊，等等的壶外的世界啊，边框啊。你附加的一些动物呀，物质、装饰物呀，话语啊等等的是这样一个延伸的角度，总体来讲还是没有跳出绘画疗法的分析步骤。
心灵魔法壶进行分析，可以从很多角度切入，如作画者的人格特质，婚姻方式，做事风格等方面，这里呢我们将进行简要的介绍。
首先呢，根据图画的结局来看有两种情况；
第1个呢就是人走出了魔法壶，第2个呢就是人留在了魔法壶中。要根据在壶内和出壶的状况方式，就引出两种有破坏性、建设性的两种；那第2个呢，就是作画者在画图过程中表现出的态度啊，但有的好像很悲观呢，有的就往往很乐观。
那第3个呢就是作画者最主要最基本的情绪是什么？主要分为几级啊？积极、消极和中性三种，可以把结局作为横坐标，情绪作为纵坐标，这样就会形成这个来访者或者作画者对于困境的对待困境的方式，态度模式、情绪模式，那常常就会形成4种类型的模式，形成应对人生困境12种不同的方式。
选取其中的4种模式，与大家分享一下，那可能就是说从建设和破坏这种方式上进行分析。那就是说我们怎么去绘制这个纵坐标横坐标呢？我们把这个建设性和破坏性定义为纵坐标，就是指我们面对这个人生困境时候的方式，是具有破坏性的还是具有建设性的，那破坏性通常就是指毁坏呀，打破打碎了一个魔法壶，或者即使留在壶里面也想办法破坏壶，
建设性的就是指不损害破坏壶的方式离开或者留在壶里面，可能是建设互动事件啊，也可能是走出继续新的生活啊等等，那引申来看，破坏性往往就带着敌意和仇恨，需要用那种被人付出代价的方式来应对自己的挫折和困境。那这是建设性的，就是尽可能少的让自己或别人付出代价，积极的应对自己面临的挫折和困境。
那这个横坐标呢，我们定义为与困境共生，或者说脱离困境。其实与困境共生其实就是没有离开壶，与脱离困境呢，就是走出了壶，这属于坐标图的一个举例，大家可以根据我的这个方式建构其他三种其他两种这个坐标系。
要建立完成之后就形成了4种模式，建设性的脱离困境，破坏性的脱离困境，建设性的与困境共生，破坏性的与困境共生。
建设性的脱离困境呢，就是指画中人最终走出了魔法壶，而且没有破坏壶本身。没有破坏壶本身呢，就代表作画者能够从积极的角度看待人生，直到除了破坏和毁坏外之外，还有着其他的方案，那他们这类人更关注解决问题，而不是负面情绪，他们会尽快让生活正常化，尝试掌控自己的生活，而不是让困难和挫折掌控自己，他们是在不破坏壶的前提下出壶，他们没有选择把壶打碎，而借用一些资源或者用自己的智慧出壶，出来之后呢，他们也没有把壶踩碎、打破或者扔得远远的，他们关注的是自己的生活，可能回到现实的家中与亲人团聚，或者去到大海、高山，在都市休闲，弥补自己在壶中所受的苦闷，或者重新回到工作岗位啊，开始正常的生活，他们没有追究谁把他关进去的，也没有尝试把这种魔法壶打破解恨，是一种很平静很积极的态度。
破坏性的脱离困境，就是指作画者或者画中人最终走出了魔法壶，但用的方式呢是破坏了壶，这些人急着摆脱困境，对所用的方式并不讲究，很随意的，那都要付出一些代价，这种模式呢其实是可以接受的，也是有心理准备的。对那些走出魔法壶彻底破坏的行为的人还有一种心理——攻击性，他们对被关进魔法壶有很强的不公平感，想要发泄或要报复，所以彻底破坏的行为。还有一种情况和这样的人相似，他们并不打破壶，但自己却成为了魔法师，把壶作为管理人或者关人的工具，把他们不顺眼的人关进去，这样也是一种破坏性，这是一种变种的破坏性，那是对象发生了变化，不是直接指向把自己关进魔法壶或给自己带来伤害的人，负面感受的壶，而是指向了一些看似不相关的人，虽然他痛恨魔法师，但攻击对象却没有像这种强大魔力强大的魔法师，而是指向了比魔法师弱，在某些方面比他们自己弱的人。
建设性的与困境共生，就是不离开壶，建设这壶中的世界啊，或者是重新建过壶外的世界，那他们可能在壶内建造自己的房屋，农田，商场，游泳世家呀等等，让自己生活得有意义，或让自己探索壶内那个世界呀，去海边晒太阳啊，在沙滩上漫步啊，在草地烧烤啊等等很多方式都让自己过得很轻松自如，那或者让壶在外面外在世界变得更加人性化，如人离不开壶啊，干活在家里，家人可以方便的与普通人进行沟通啊，或者更奇葩的是，家人可以自由的进出壶啊，然后可以自由的上班啊，回家和到壶中，反正就是我很自由，却没有走出壶。你对这样的人往往有这样的特点，他们把困境呢看作一种常态，用平常心去接受。有一种安于现状的心态，同时也并不缺乏行动，他们的优势是在任何环境中，都可以积极的生存，但缺点就是这类人往往缺乏打破困境的决心和勇气。
那第4种就是破坏性的困境共生，是指离不开壶，人在屋中充满各种负性的情绪而不良的感受，有可能还会受到伤害或死亡，那我曾经见到一个来访者，在第2天也就是说过了一天一夜，你不感到饿也不感到渴的时候，他画出来的是他已经躺在地上死去了。那这一类人他比较常见的就是情绪很焦躁烦闷，无所事事的在壶中，只能被动的等待，没有任何方法，也很少采取什么积极的行动，有可能会尝试局部破坏壶啊，或者试图逃出，但往往他在尝试时发现壶坚不可破，他就气馁了放弃了。这类人经常会画出抑郁的状态，甚至有可能画出死尸。那破坏性的脱离困境的对象呢，是指向外界的，破坏性与困境，共生的破坏对象就是指向内心，内心指向自身的，与其说画中人成为魔法师的牺牲品，不如说是他消极心态，让他自己变成了牺牲品。那还有一类隐蔽性的破坏性共生，就是在最后呢，画中人从梦中惊醒过来了，发现自己关在梦中，光在壶中不过是一场梦，看似轻松的化解了危机，其实用的是拒绝和否认的防御机制，尽量弱化现实的打击，这种做梦似的解脱，并没有真正的脱离困境，那有可能是一个梦套着一个梦，作画的始终，用那套房一直来隔绝现实，始终让自己生活在困境当中。
那从上面这个坐标轴来看或者坐标系来看，并不是只有走出魔法壶才是积极之道，即使在魔法壶中也可以看到有积极的建设，积极的处理方式，分析的关键不在于最后是否走出魔法壶，而在这个过程中你做了什么，发生了什么，改变了什么？关于其他两种模式，态度是乐观还是积极呀？包括这个所谓的情绪模式是积极还是消极呀？其实构建这个坐标轴的方式，和我上面所说的这种是完全相似的，可以自行构建一下。
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