曾国藩一生不论如何繁忙，京城里读书修身，治学为官，还是督军行船，带兵打仗，总不忘记给兄弟子侄写信，讲求立志修身，探究学问做人，谆谆善诱，娓娓道来，总把金针度于人，以自己的精神成长的历程，为官做人的经验为例证，服人，感人，激励人。
按照通常的道理，家书本是家人间报平安，嘘寒问暖的私人性通信，很难说具有较大的历史文化内涵，为什么曾国藩家书再过去却成为文人士子必读的著作呢？在曾国藩留下的1520封家信中，除了给祖父母，父母的几十封，绝大部分都是写给兄弟子侄辈的，在这些家书中，我们读到的是一个家族崛起的精神密码，一种绵延不断的独特传统文化精神哺育的整个曾氏家族。
作为曾家的长子承重孙，他自觉地担负起教育子弟的责任，在家书中，曾国藩把自己修身，治学、读书、交友，为官、治军等各方面的体会心得，毫不保留的教给他们，他总能站得高远，谆谆善诱地，从可行性的日常生活出发，从而能切实地见到他们的进步，不至于因为目标太高而找不到努力的具体道路。家书读来平易亲切，毫无教训，说教的嫌疑，人生的教训和道理也容易为人所接受。
今天仔细读了曾国藩写的关于修身治心的五篇家书，所谓治心是孟子所说：“必先苦其心志”“曾益其所不能”的功夫，是“天将降大任”的首要条件。李鸿章说“我老师有所成，乃善治心也”；蒋介石称“曾国藩治心之言，皆阅历之语”；毛泽东说：“欲动天下者，先动天下之心。心无定旨，人如浮萍，终将无成”。
《咸丰八年正月十一日致沅弟》中说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不纷，乃凝于神，皆至言也。”告诉我们做事要“心无旁骛，以专而精”，如是做学问，经则专主一经，史则专熟一代，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不通，明年再读，把一部书研究的烂熟，甚至终身以此一书为研究中心，这就算得上是专了。
另有一文说：“古来言凶德致败者约有两端：曰长傲，曰多言”。
“是非皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露”，这是被称为“修身，齐家，治国中华千古第一完人”的曾氏始终不忘修习的“内功”之一。
《咸丰九年十月十四日谕纪泽》言：“尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。
余尝细观，星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取发于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须厚重。早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。”
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