【译文】
5.一个跛脚、驼背,无嘴唇的人游说卫灵公,卫灵公十分喜欢他,再看看那些体形完整的人,他们的脖颈实在是太细太细了。一个脖子上长着像盆子那样大的肿瘤的人游说齐桓公,齐桓公十分喜欢他;再看看那些体现完整的人,他们的脖颈实在是太细太细的了。所以,在德行方面有超出常人的地方而在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘,人们不会忘记所应当忘记的东西,而忘记了所不应当忘记的东西,这就叫作真正的遗忘。
因而圣人总能自得地出游,把智慧看作是祸根,把盟约看作是禁锢,把推展德行看作是交接外物的手段,把工巧看作是商家的行为。圣人从不谋虑,哪里用得着智慧?圣人从不砍削,哪里用得着胶着?圣人从不感到缺损,哪里用的着推展德行?圣人从不买卖以谋利,哪里用得着经商?这四种做法叫做天养。所谓天养,就是禀受自然的饲养。既然受养于自然,又哪里用得着人为!
有了人的形貌,不一定有人内在的真情。有了人的形体,所以与人结成群体;没有人的真情,所以是与非都不会汇聚在他的身上。太渺小了,这是因为与世人同属一类!太伟大了,独自与自然成为一体。
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