在看到《流浪地球》电影前，我对人类探索太空的灾难性愿景构想里，还保持在中学时期：在地球毁灭后，寻找另一颗适合人类生存的星球。
我承认我的固化思维很无趣，自人类登月探索太空、空间站发射成功，航天员驻守太空遥望蓝色星球，那时候意识里的世界边界，局限于太阳系银河系中。夜晚仰望天空，会疑惑，在成千上万的星球群体中，有没有那么一颗和地球相同的星球，有没有那么一种，和我们人类一样孤独的智慧生物族群？
若地球是和人类一样，需要伴侣，那它命中注定的另一半，将在多少亿万年后，才能出现在它面前？
我曾经一直认为地球的“等待”将是永恒的，千万年来，它只能蜗居在银河系太阳系中，永无止境地等待着和它一样的行星。最大的可能是，某一天，能源耗尽，归于黑洞，终其一生都是孤独的，直到《流浪地球》的出现，让我眼前一亮。
原来，除了等待，我们的地球，还有一种主动出击的可能，原来，人类除了自己逃离外，还可以带着家园一起逃跑，这种在生命即将终结的时刻，带着家园和希望离开的设定，和当年的《飞屋环游记》有相似之处。
同时，在探索太空的构想中，为我们提供了更多的可能性设想，这个设想庞大、笨拙、听起来很愚钝，但有种“绝地求生”的悲壮感。当太阳衰竭，因能源主的丧失地球变得破破烂烂时，若寻找到新的能源，我们的地球母亲是否就会重新焕发生机？
这一切都是未知的，同时，也充满了让人满足的希望。
【流浪地球】
图来源/网络
在《流浪地球》的影评中，特效比不上荡气回肠的故事情节是观众的普遍印象。然而，其中的“家国情怀”、中国人千百年来的家园情感观内核，内敛的亲情情感表达方式，足以弥补特效不足的遗憾。
“有所为有所不为”、“知其不可而为之，圣人矣”，中国人的天下苍生观，从春秋时期集之大成，到后来“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家思想核心的“仁义礼智信”为基调。为天下苍生而读书，是我们传统文化的闪光点之一，科考制度、为万民发声，为大局、为集体、为大家舍小家，是我们文化的伟大之处。
我不否认《儒林外史》丑恶现象的存在，我更不敢否认，在朝堂上与皇帝争论以求天下稳定时，刚烈大臣心中想的是苍生而不是为了遗世扬名。我不否认在《万历十五年》描述的君臣关系中，为了树立自我牺牲形象、出自于自私自利的立史扬名而与皇权相互牵制的可能性，但我更愿意相信，立世之本，纲尺自在心中，为集体舍弃自我，为万民忘记自我，才是名臣据理力争的出发点。
因而，我为《流浪地球》选择了35亿人类而感动，为中国人的“家国大义”而感动，为“孤注一掷”而感动，为“牺牲自我”的勇气而感动……
当然，这并不影响我的判断：选择被土星捕捉的伤痕累累的“小破球”而放弃高精智能涵盖全人类基因信息、某生命个体及全人类文明信息的空间站这一决定是不理智的，甚至是充满了幻想的英雄式个人行为。而联合政府最终支持这一选择，许是屈服于自身的恐惧感，屈服于人类自身“忧惧死亡”的本能。
因而，莫斯感慨：让人类时刻保持理智，是一种奢望。毕竟，缺少“领航者”空间站，家园将归于何方？这回答越发渺茫。
【流浪地球】 图来源/网络
文化多元迸发，各文化体系具有鲜明的特性，换而言之，都有其局限性。中美的太空星球幻想电影中，主角人种的变更，反映出的是两个不同的文化体系，有对比，差别就越发明显。为全地球全人类而奋斗的英雄，拯救的方式也大相径庭，因而，文化隔绝，人类矛盾始终存在，为自我发声参与世界交流，是难能可贵的。
人类是族群性生命群体，一代代的记忆传承，一代代的信息留存，才让我们成为我们。延续人类一百代的地球“流浪计划”，以及“航天技术是属于无数代人的”，很多不可企及的希望，在时间的加持下，一代代人的共同努力之下，有了成为现实的可能。
人类对年轻一代的培养，对年轻一代的关怀与呵护，对年轻一代所投入的心血，在整个大自然生物群体中，始终是无出其右的。我们对延续的渴望是庞大的，我们生命的更替，或许是自然选择的纠错功能，一代代的鸿沟存在，是群体升级交流出现了裂缝，不可理解，很多时候代表的是一种进步。
希望未来，能见到更多优秀的电影，在全球不同的国家，都有一场属于自己的“太空拯救记”，千百种思维汇聚，百家齐放、百家争鸣，未来，越来越好。
文/待月，图/网络 侵删
本文首发公众号：宋家影视记
网友评论