阅读《自控力》这本书，每个人都能找到自己为什么失控的原因，并且作者给出了通俗易懂又科学有效的解决方法。
阅读接下来的内容之前，想一下生活中是不是健身了之后，会理直气壮的选择不健康的食品，不健康的行动？
是不是自己明明知道不可以，但身体还是很诚实的去做了？
这时先不要怪自己，因为事出有因，不全是你没有自控力的错，“道德许可”是其中一个主要原因。
那“道德许可”怎么了呢？《自控力》从科学研究着手，分析了会导致“道德许可”的所有5种原因，并且给出了解决的方法。
1.从圣人到罪人。
当你做善事的时候，你会感觉良好。这就意味着，你更可能相信自己的冲动。而冲动常常会允许你做坏事。
例如，一位已婚的电视布道者和秘书发生性关系，一位财政保守派利用公款修自家房子，一位警察对毫无抵抗能力的罪犯施以暴力。
大部分人在觉得自己品德高尚时，都不会质疑自己的冲动。而一些人的工作总能让他们觉得自己品德高尚。
简单来说，只要我们的思想中存在正反两方，好的行为就总是允许我们做一点坏事。
为了避免“道德许可”的陷阱，我们要把道德困境和普通的困难区分开来。
或许在缴税时耍个花招或背着配偶偷情是道德缺陷，但没能坚持节食却不是什么道德问题。
很多人都认为，所有的自控都是道德测试。我们用大吃甜食、熬夜晚睡、信用卡负债来判断自己是善还是恶。
但是，这些事无法真正体现什么是罪恶，什么是美德。
当我们从道德的角度思考自己面对的意志力挑战时，我们就失去了自我判断能力，看不到这些挑战有助于我们得到自己想要的东西。
不要因为认为某些积极的行为值得称赞，就忘了自己实际的目标是什么。
一定要坚持做自己想完成的事，或者叫梦想，自己想瘦就一定不能吃垃圾食品，想学好英语就一定挤出时间来背单词。
2.关于进步的问题。
记住我们为什么会拒绝诱惑，这是个很有效的办法。因为，当你面对自我放纵的诱惑时，记住这件事会改变我们的感觉。
所谓的奖励看起来更像对目标的威胁，屈服于诱惑的感觉并不好。记住理由还有助于你发现并抓住机遇，以便完成目标。
下一回，当你发现自己在用曾经的善行给现在的放纵作辩护时，停下来想一想，你当时为什么能拒绝诱惑。
这点很重要，当我们想起以前自律的那些原因，我们就会充满自控力。
3.今天犯错，明天补救。
当你想改变某种行为的时候，试着减少行为的变化性，而不是减少那种行为。
科学家已经证明了，如果让烟民每天都抽同样数量的香烟，那么他们的总体吸烟量会呈下降趋势。
即便研究人员明确告诉他们，不用试着减少吸烟量，情况也是这样。
科学家认为，这种方法之所以有效，是因为这会打破吸烟者通常会有的“明天会有所改变”的依赖心理。
这不仅意味着今天抽了烟，还意味着明天会抽烟，后天会抽烟，以及每天都会抽烟。
这就给每根烟增加了意义，也就让人更难否认多吸一根烟带来的危害。
把你今天作的每个决定都看成是对今后每天的承诺。
因此，不要问自己“我现在想不想吃这块糖？”，而要问自己“我想不想在一年里每天下午都吃一块糖？”
或者，你明知道应该做一件事情却拖延不做时，不要问自己“我是想今天做还是明天做？”，而要问自己“我是不是想承担永远拖延下去的恶果？”
今天的你和明天的你并没有什么差别，你说处的环境也不会有什么差别。所以很可能你今天做不到的事情，明天还是做不到。
4.但罪恶看起来像美德。
当我们想获得放纵许可的时候，我们会寻找任何一个美德的暗示，为自己放弃抵抗作辩护。
想看光环效应是如何起作用的，你甚至不用等到晚餐时间。
研究表明，选择健康主食的人，通常会在饮料、配菜和甜点上纵容自己。
虽然他们的目标是保持健康，但结果是他们比那些点普通主菜的人摄入了更多的卡路里。
当“光环效应”影响到你的意志力挑战时，你需要找到最具体的测量标准（比如卡路里、花费、消耗或浪费的时间），以此判断这个选择是否和你的目标相符。
不能虎头蛇尾，我们要从一而终。有时候人生就差这么一点坚持。
5.环保的危害。
想到气候变暖和能源短缺的严重程度，以及为了防止灾害要做的事，我们就会觉得一切都势不可当。
只要某些事让我们觉得自己尽力了，不用再担心那些问题了，我们就会蜂拥而上。
这看似高尚的选择反而会造成环境破坏，因为它们不断提醒我们，自己已经有了“绿色许可。”
而一旦我们的罪恶感和焦虑消失了，我们就会觉得可以重新开始一贯浪费的生活方式了。
所以，使用可循环购物袋会允许我们购买更多的东西，种一棵树会允许我们去更多的地方旅行，换电灯泡会允许你住在更大、更耗电的房子里。
总之绿色消费的美德已经为这些行为做出了合理的解释。
取消许可，牢记理由。下一回，当你发现自己在用曾经的善行为放纵辩护的时候，停下来想一想你做“好”事的原因，而不是你应不应该得到奖励
我们做这些善行是不求回报的，因为善良不是付出的，而是自己内心的表达。
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