街头巷尾说历史，茶余饭后话三国。
董卓自入京都洛阳以来，一通政治杀伐组合拳，打得满朝文武大臣一阵蒙圈，继而迅速站稳了脚跟，开始威行天下。
擅行废立、把持朝政、祸乱京师，一时权势熏天。
可谓达到了“事无大小皆决于卓”的个人权力巅峰。
月盈则亏，水满则溢。其兴也勃，其亡也忽。
在董卓的淫威之下，京师洛阳城中人人自危，个个怂包，像避猫鼠一样，能躲就躲，哪里有压迫，哪里就有忍让。
然而在京师洛阳以外，情形恰恰相反。哪里有压迫，哪里就有反抗！
潜逃在外的曹操和袁绍先后举起了反董大旗。曹操首起义兵，散家财，聚陈留。在宗亲和朋友的资助之下，招募三千人马，火速向京师开拔。
渤海起兵的袁绍，凭借四世三公的家世资本，振臂一呼，天下云集响应。
此时最让董卓懊恼生气的，并不是首起义兵反抗他的曹操，也不是来势汹汹的袁绍，而是那帮当年由他亲自扶持任命的人。
在董卓眼里，这些人就是一帮头生反骨，忘恩负义，背主求荣的小人。
这些曾受董卓恩惠礼遇的人，仅在袁绍的反董同盟军中担任头领的就有四位之多，陈留太守张邈、冀州牧韩馥、兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷（zhòu）。
严格来说反董同盟军的盟主袁绍也算是受过董卓的恩惠。袁绍渤海太守的职位就是董卓给的。
此话还得从董卓刚人京师说起。
董卓手下的凉州兵主要由胡人、羌人、汉人三部分组成，军纪不严，军风彪悍。
董卓当时推行的是强权主政，主要的手段就是滥杀、恐吓、威胁，用的都是黑社会那些下三滥的招法。
初收成效以后，董卓自知打打杀杀的日子不能长久，治国理政还得靠文人士大夫。
自己从凉州带来的人都是一帮不通文墨的悍匪。草台班子难有作为，黑社会的野蛮做法只能用于一时，不能用于一世。于是董卓开始求贤纳士，不吝官位俸禄。
大名士蔡邕也就是蔡文姬的父亲，三天内就被董卓晋升三次，从一个因党锢之祸逃难在外的党人一跃升迁为少府侍中。
相当于从朝廷的通缉犯，一下成了皇帝身边的高级参谋。“朝为田舍郎，暮登天子堂。”
颇受董卓礼遇的士大夫们，除了蔡邕，还有大名士何颙（yóng）、郑泰等。
其中伍琼和周毖（bì）二人就是向董卓推荐了众多郡守、州牧、刺史的人。最后因为这些人聚合在袁绍身边反董，董卓一生气直接把伍琼、周毖俩人给剁了。
董卓拉拢士大夫的绥靖怀柔政策，不仅仅是找几个大名士来点缀朝廷作秀，而是真正用上了驭人之术，文武之道，一张一弛，恩威并济。
除此之外，董卓对于朝廷的旧官员也开始拉拢，听从他们的建议，收敛暴行，准备文治。对在外逃亡的一些有名望的反董义士，也进行了宽赦和抚慰。
新进士大夫们的谏言董卓不仅欣然接纳，而且还一本正经地践行。
本来看似美好的长治久安之道，却被董卓的生性残暴给毁掉。
“吾为天下计，岂惜小民哉？”正是这样一种视苍生为草芥的非人道心理，毁了这位权势如日中天的枭雄人物。
士大夫们在董卓的淫威之下可以为董卓所逼用，然而天下的黎民苍生呢？他们却是一群没有似乎妥协资本的大多数。
然而在以渔牧、农耕、狩猎作为经济基础的古代社会，恰恰平头百姓的力量，才是历史的方向。
“水能载舟，亦能覆舟。”荀子所言极是。
董卓只把他的恩惠给到了将士们手里，把他的温暖送到了文人士大夫手中，却没有把实惠给到千千万万的老百姓手里。
对万民苍生的践踏才是他覆灭的根本原因。
十八路诸侯不管有没有得到过董卓的礼遇，都纷纷起兵伐董，足以说明一个问题。天下征伐不是私人的恩情买卖，而是大道公行。
“得道者多助，失道寡助。”孟夫子所言极是。
民心所向，义旗所指，才是胜利的康庄大道。
星星火能起燎原之势，曹操这颗微弱的火种已经点燃，十八路反董联盟也已集结完毕，董卓走向覆灭的道路已然开始。
即将要面对多方反对势力围剿的董卓势力集团，究竟会长久地坚持下去？还是会做短暂的挣扎？抑或是缴械投降？怎样的结果才是历史的偶然和必然？
这些问题我们下篇文章接着说。
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