读论语

作者: 常舆变 | 来源:发表于2022-04-22 07:17 被阅读0次

    都说半部论语治天下,我学习20天了,跟着别人樊登读书,每天学一点,谨以此对抗惰性,让自己思维和精神世界更加丰满。

    从做事、做人、学习,每个年龄段该做什么事,如何与自己解,做到仁,2000年的古人方方面面的都讲到,真的很了不起,我们一起去了解其中智慧。

    5.5

    或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”

    5.6:子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。

    注:“说”通“悦”;旧文“雕”写作“彫”,本课程保留今字,详见《论语集释》。

    5.7:

    子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

    044.《公冶长篇》不知其仁:今天起,改变评价别人的方式!

    5.8:

    孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

    5.9:

    子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”

    注:“女”通“汝”,详见《论语集释》。

    5.10:

    宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

    5.5*讲到某个人做到仁状态,这事不能这么说,只能等人老时候,才能看出来仁,不是能说会道,就是达到仁境界

    5*6让漆雕开做官,他表示自己能力不足以胜任,没有信心,于是就很开心。就是我们把不得官越做越大,越拿越多,往往以为这责任越来越大。

    这思前想后,也写不出心中想法,于是做罢。期待明天更加完美,这是我在007不出局第172篇文章,写作业第720天,仅以此记录自己生活,借别人的经历,修自己生活,让自己更充实,从而更有目标和方向,从而描绘出绚丽人生,加油

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