佛陀教弟子放下。有一次，弟子拿一朵花走到佛陀面前进献。佛陀说：「放下花。」弟子放下花。佛陀说：「放下手。」弟子放下手。佛陀又说：「将你的身心也放下。」弟子听了觉得很疑惑，心想：「身心如何放下呢？」阿难于是代替这位弟子请问佛陀：「身心要如何放下呢？」佛陀说：「放不下，就担起来。」弟子就领悟了。
放下花，放下手也并不像听起来那么容易，放下身心更需要特地跟自己内心交流多次，是否真的放下了，潜意识知道，意识也知道，但不一定愿意承认。
去年冬季在三亚认识了一位丽姐姐，内蒙人，从业建筑行业，现在不到60岁。早在北京限购前，也就是孩子还未成年前，就提前在北京购置了房产（孩子后续在北京读书工作）。前些年，在海南限购前约大学同学和自己一起在三亚湾购置了优质养老房，并操持装修和购买一应用品。购买房产所有决策都是个人在几天之内明确，不需与老公反复商议（分工和授权在前期明确），个人也不纠结反复。愿意做前瞻型决策，擅长实操，是我喜欢的类型。
她高个子，大长腿，休闲裤加卫衣，整体休闲风。枣核型身材，中段胖得有点多，而卫衣类会凸显这种身材劣势，为她减了分。她皮肤偏黑，尤其眼圈偏暗，这种气色让人感觉她身体不会太好。她的声音比较温柔，但她显然不是温柔的人。她温柔的声音和笑容下是不容质疑的思考后的决定和行动。
聊到她前段时间因为家中一些不顺而焦虑上火，出现颈部皮下组织化脓感染，并为此做了大面积清创手术。我在焦虑情况下也会出现一侧牙疼，耳朵疼，头疼及淋巴肿起的现象，只是控制得好没有恶化。我们的气色相似，思维相似，身体的疏泄方式也相似，我们的缺点一定也相似吧？
我问“你有这种情况不？就是在做一件事情过程中突然想起另一件事，然后就会下意识放下手里的事，去做另一件事了，可能会完全忘记了手里正在做的事。潜意识以为突然想起的事一定比手里的事更重要，怕自己不马上做就会忘”。“是这样，经常这样！”。“老了这样容易出麻烦，可以在想起另一件事时加一个决策点——是否需要马上做，不急的话尽量把手里的事做完，再开始下一件事。”。她想了一下，表示认同，觉得是个好办法。
我们都属于喜欢亲力亲为的人，思维快并且习惯并行做事。年轻时身体跟得上思维的速度，也就是担得起并行操作的复杂度，不会丢这个忘那个。但现在，身体跟不上自己的思维了，又不具备指挥身边人的条件，这时只能一件事一件事梳理好，改做串行排序后再着手操作。这个思维转变需要刻意做，需要时间来固化新的思维模型，也就是需要放下原来自以为高效的习惯，拾起自己曾经看不上的低效的习惯，一件一件事按紧急重要或者先进先出的顺序做好。
为了让自己不会在做饭时忘记炉子上的火，在前几年我特地规定自己做饭时不能离开厨房餐厅的位置，不能转去做需要特别聚焦的事或者重要的事。正因这种特别的干预和调整，我这个看起来粗心大意的人至今未出现过烧干锅的事故。看来我内心认同自己的这种决定——改变习惯的决定，也就是愿意放下。
但有些事情至今我不认同需要放下，比如边界感，比如计划与合规，比如基于此之上的尊重与自由。面对不知这些词为何物的孩子，我愿宁愿遇事一一讲解，也不愿意随意；面对老人我也一视同仁，觉着难得糊涂也许会因缺少原则而误大事。
一位能力出色的友人，爱家庭敬父母，真诚待下属，周到待客户，几乎完美，是亲友中的标杆。为了担得起各种关系中的经济物质及精神求助，他从上学到站到公司高位，承担得越来越多，需要消耗的金钱及能量越来越多。甚至在官司缠身，位置危险，自由受限时仍没有人主动给他放下的机会，只有一再加码。看着他五十多岁满头白发亲和周到的样子，我想这大概这就是佛说，放不下，就担起来的样子吧？
也许他放不下的正是我想放下的，也许我所谓的边界感，计划与合规也是我担不起，就放下的理由而已。这个理由于他人觉着不合情，于我觉得合理。一次次有关于是担起还是放下的思考并非凭空而来，是源于一次次冲突的大事小情，是烦恼的来源。能力不足时，放下不放下都是烦恼。
佛在空门谈担起和放下时显得有点简单，因为一切关系化繁为简后都好解决。弘一法师躲开俗世才成高僧，我那友人才算俗世高僧。
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