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高以下为基《道德经》8-39

高以下为基《道德经》8-39

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-07-11 00:05 被阅读0次

创业场F1,灵感咖啡,招牌不显眼,坐标不明确,改了名字叫库迪我也不清楚,柜台里的小哥哥小姐姐换没换人也不知道,但并不妨碍它成为一个根据地。

坐落在隐蔽的下沉广场里,冬天遮风,夏天避暑,是喝咖啡聊天的好去处。

东哥的数学小课堂就固定在这里,数学简史,希尔伯特的二十三个问题,蚁群算法,棋盘问题,冰雹猜想……无人打扰,忘记时间,只是去安静的解决问题,是一件无比美好的事情。

不管是灵感咖啡还是库迪,我并没有喝出任何区别,甚至连名字都是通用的。每次我都会点焦糖系列,焦糖玛奇朵,焦糖拿铁,如果没有会换榛果系列,再没有就只有拿铁。

没有区别的名字,没有太明显区别的味道,以及不变的数学小课堂,冷不丁会在阿加莎克里斯蒂,维特根斯坦,凡尔纳之间穿梭。

天得一以清。


道德经-第三十九章

昔之得一者:天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下贞。

其致之也,谓:天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。

故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂,此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

【注解】

但凡明白了“道”的第一性原理,天得道则清明,地得道则安宁,神得道则灵验,山谷得道则充盈,万物得道则可以生生不息,君王得道则能够成为天下均俯首称臣的首领。

以此推而言之,天如果不清明,就会崩裂;地如果不安宁,就会崩塌;神如果不显灵,就无人膜拜以致消亡;山谷如果不充盈,就会枯竭;万物如果不保持生长,就会灭绝;侯王如果不能成为首领,自然会被替代。

所以,高贵以低贱作为根本,高以下作为基础。侯王自称“孤、寡人、不穀”,这难道不是以低贱作为根本?是的!所以,至高的荣誉是不需要赞誉的,得“道”的人不愿做光彩照人的美玉,更愿意成为朴实无华的石头。

道理简单,反反复复讲道理,老子索性作了一首诗,让人朗朗上口背诵吟唱。翻来覆去不过讲了一件事:不明白道的自然规律,天地也不会安宁清明,更何况人。但纵使得道,也无需炫耀,更应该珞珞如石。

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