【译文】
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
礼，在家讲的是和谐，近者附远者来。
礼，在国讲的是原则政治，便是讲政治知敬畏守规矩，不可当和事佬和稀泥捣浆糊。
很多人把儒家的中庸理解成老好人，只讲和谐，不讲原则。实际不然，这种似是而非的老好人，儒家称为乡愿， 是德之大贼。
【译文】
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
礼，在家讲的是和谐，近者附远者来。
礼，在国讲的是原则政治，便是讲政治知敬畏守规矩，不可当和事佬和稀泥捣浆糊。
很多人把儒家的中庸理解成老好人，只讲和谐，不讲原则。实际不然，这种似是而非的老好人，儒家称为乡愿， 是德之大贼。
论语·学而篇 1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道①，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼...
出自《论语》 【原文】 有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不...
三、《论语》中与《礼》有关的章句 1·12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而...
《论语》017【学而篇—1-12】 【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而...
分析的力量8（以《论语》章句分析为例） 1、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而...
《论语》 学而篇第一 （一二） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节...
《论语.学而》原文： 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之。亦不可...
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 礼之用，和为贵。...
有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 “礼之用，和为贵...
有子曰：礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之；有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也 “礼之用，和为贵”...
本文标题：论语索隐｜有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，
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