《论语》
学而篇第一
（一二）
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【释义】
有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。
但是，遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是不可取的。”
【感悟】
“礼治”的精妙：以礼节制、以和为贵。
“礼”是规范人们社会行为的一种规定，它可以协调各成员间的关系，保证社会秩序的正常。
用现代的话讲，“礼”包含规章制度和行为规范。
在儒家先哲看来，“和”的本质就是关系的协调，是人们宽容和理性的体现，只有保证和睦的社会关系，才真正有利于社会的生存和发展。
所以，以“礼”节制和规范人们的行为，才能实现“和”的状态，促进社会的稳定与发展。
《论语》 学而篇第一 （一二） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节...
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本文标题：“礼治”的精妙：以礼节制、以和为贵。
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