斯多噶哲学看起来非常简单，然而它是违背人的本性的，因为人的本性是自恋的，人更期待把自己的内在想象强加给外部世界，而不愿意根据外部世界的现实，来主动调整自己的内在想象。
因为，当我们太自恋时，很容易自恋受损，因而产生自恋性暴怒，并觉得，外部现实世界，和自己的内在想象世界像是对立的。在这种对立感的基础上，人会觉得，如果把内在想象强加给外界，这就是一种胜利，一种赢，而相反，如果根据外部现实世界来调整自己的内在想象，例如预期，就会觉得是一种失败，一种输。
咨询中，我也屡屡发现，很多来访者，在咨询进行没多久，貌似就调整了自己的一些想法，表现得很想尊重现实、不去妄想外部世界完全如自己所愿。
然而，咨询很久后，他们并未发生什么改变，继续探讨就发现，他们只是头脑上愿意去调整预期，拥抱现实，但是在他们内心中，还是有强烈的执念，希望外部世界还是能按照自己的意愿转。
在做事上，人的这种自恋自然也会有普遍性的表现，具体就是，大多数人更希望事情能符合自己心愿，当不符合时，就有了自恋性暴怒，它又转化成各种做事的障碍，因此难以和事情建立起深度关系，而少数人在做事时能突破自恋的障碍，能尊重事情本身，又投入了真实自我，因而能与事情建立起深度关系。
至少，我们需要认识到，精神世界中的生与死是怎么回事，它的基本逻辑可以如此真实而简单：
你的一个预期没实现，就意味着，这个预期作为一份精神生命死了，并化为死能量；
你的一个预期实现了，就意味着，这个预期作为一份精神生命活了，并化为生能量。
那么，你是希望自己的一生中不断体验精神生命的死亡，并累积死能量，还是希望自己不断体验精神生命的存活，并累积生能量呢？
人越是明白这一道理，就越愿意主动调整自己的预期吧。
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