最近在罗胖的知识城邦里看到他摘录了《华与华正道》里面的一段话:
“看到一个标题,什么是长期主义?我想,能传给下一代就是长期主义,只看自己这一代就是短期行为。所以,多在家辅导孩子写作业,就是长期主义;只管工作,不管孩子,就是短期行为。我们兄弟就是父母长期主义的成果,也要把父母的长期主义精神传下去。”
这个对长期主义的定义颠覆了我的认知。
一方面,我一直把长期主义和坚持混在一起。想要做成一件事,就要长期坚持。在这个定义下,我觉得罗胖就是一个长期主义者。他坚持了3000多天的每天60秒语音日更以及他一宣布就是二十年的跨年演讲,都证明他真真切切是一个长期主义者。
在华与华的这个定义下,我看到了比一辈子更长的长期主义——培育好下一代。多花时间在孩子身上对于普通人来说是更划算的长期主义。
另一方面,在我的定义里,教育孩子这件事应该先从自己做起。自己做好了,孩子自然就好了。“言传不如身教”。父母是孩子最好的榜样。所以我对孩子要求很松,不给她什么约束。我做好了,她就好了。但最近我在反思这一方法。我对孩子的无拘无束真的好吗?比如,我不管她的手机。她总一边写作业,一边用手机查答案。看到有同学给她发消息还顺便回一下。就这样,她总需要花好长时间去完成作业。
从华与华的定义里,我看到了辅导作业这个长期主义者的做法。教育孩子,不能只focus在自己身上。多陪陪孩子,是培养好下一代必不可少的技能。
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