上次说到“迷时师度，悟了自度”，老师把学生送走后，回到寺里。数日都没有露面，众人生疑，去问情况，说老师是否生病或者有烦心的事呀？老师说，病倒是没有，我给你们说啊，衣钵我已经传到南方去了。
众人又问是谁，老师回答“能者得知”（也不知道是说有能力的人还是特指惠能）。这些人一听，回去后商量要去夺回衣钵。
这里边有一个四品将军，叫陈惠明，性情急躁，积极参与追捕。结果真让他追上了，惠能一看逃不掉了，就把衣钵放在石头上，然后躲了起来。（看来衣钵对他来说也是身外之物）。陈将军看到衣钵，紧忙去拿，结果拿不动，于是他就喊叫着说，行者、行者，我为法来，不是为了这个衣钵，请你出来吧。
惠能竟然出来了，然后盘着腿坐在石头上。陈将军行了个礼，然后很正式的说，请行者为我说法。然后惠能给他说了一大段我也没看懂的话，陈将军惠明就悟了。然后又问了一些传法的套路，惠能都一一作答。和老师为他指路一样，他也为惠明指了路“逢袁则止，遇蒙则居”。
后来惠明回去告诉他的同伴，说这个地方他已经检查过了，没有惠能的下落。然后就和其他人分道扬镳，独自前往庐山，历经三年，终于在袁州蒙山定居，弘化一方。
惠能躲过一劫，但抓他的人大有人在，最终他定居在了四会县山里的一个猎人队中。这一躲就是十五年啊。在这个过程中，自己成长，再加上没事会和猎人说法。猎人会让他做一些打猎的工作，比如收网，他每次看到有小动物落网，都会悄悄的把它们放了。吃饭的时候，将蔬菜寄煮再肉锅里，有人就问他何必如此呢，他说“但吃肉边菜”（这句话也很有名，但未理解）。
最后呢，F家修行，指修正行为，都会遵守一些戒律，也就是有一个基本的标准。戒律中不杀生、许食三净肉。唯有中国F教提倡不食肉，目的是培养大慈悲心，是真正懂得卫生、卫性（保卫善良的性情）、卫心（慈悲心）的养生之道。所以六祖因环境的关系，吃了肉边菜也是情有可原的。
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