一句顶一万句

一句顶一万句

    大概花了六天的时间读完了这本书，得知这本书是在体育老师的朋友圈。我去豆瓣看了下评分和一些评论，觉得可以一读，读完之后感触还是挺深的。

   人啊，一辈子就想找个能说的上话的人。 老杨一辈子想与老马打交道，老段想与老杨打交道。老段对老杨说：不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你到不往心里去。经心活了一辈子，活出个朋友么？仔细想想也是我也算活了20年了，可能在一起说上话的知心好友也不过一两个人，这种孤独感从古至今都一直埋藏在人们深深的骨子里。正应了前段时间我在网上看到的那句话“不如意事十八九，能言语者无二三”。

    同样一件事，对自己有利没利他不管，看到对别人有利，他就觉得吃了亏。老汪他爹就是因为见不得别人好，与老廉打官司最后把家折了进去。很多人都会有这种心理，包括我有的时候看到别人能够做成功一件事，心里也是多少会有点嫉妒心理的。但在我心里更多的是一种崇拜，我很佩服那些做到我想做却做不到，或者不敢做的人。

    讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把远道来的人当朋友呢；这个远道来的人是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐弯骂人罢了。书中的角色几乎后是为了找个“能说得上话”的人苦了一辈子，牛爱国走投无路时，发现这世界上那么多人，而自己能投奔的却只有两三个，心烦时他跨过千山万水就为能找个“能说得上话”的朋友坐下来聊会天。

    我觉得老詹是个特殊的存在，他传了一辈子的天主教最后客死他乡。他不孤独不迷茫，他一辈子也只发展了八个信徒，与在新乡的天主教不和，教堂被政府霸占，他被赶到一座破旧的和尚寺庙中，可他有着自己的信仰，他从不孤独。不管是杨百顺的改名走出延津，还是最后牛爱国的回延津，他们仿佛一直在找寻自我的路上苦了一辈子。

    在本书中几乎看不到成语，一个事情三言两语就叙述完了，表面上大家干着不同的职业卖豆腐的，剃头的，杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的......可是事情总是一个连着一个，就是这样一件件的小事最后导致大家都紧密联系了起来。也是因为这些小事，大家在掰扯讲理的时候越讲越乱，最后的结果也就那么不尽人意。有些人说得着，有些人说不得着；有些人现在说不得着，将来或许能说得着；有些人现在说得着，将来未必能说得着；有些人这一辈子也说不得着。找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人。在书中有很多因为一句话或者一件小事反目成仇的知心朋友，在现实中仍是如此。能够说的上话的不一定是朋友，是朋友也不一定能说的上话。生活就像迷宫你选择往左还是往右走，经过虽然不同，但都是为了找寻自己。