今天去听先导课，才发现一直以来我对《蜀道难》“以手抚膺坐长叹”的误读。“坐”在此处是“徒、空”的意思。这个意思在古诗文中是“空”的常见意思。比如“玉柱空掩露，金樽坐含霜”（江淹《望荆山》），又比如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”（白居易《反鲍明远白头吟》）。取这个意思，诗句这样解读“用手抚胸，惊恐不已，徒然地长吁短叹”，极言蜀道之高俊险要。我一直理解“坐”就是那个最简单的动作，按照最真实的体验去解读了，登临高处，双膝酸软，“坐”是下意识的反应。其实，真正的险峻之处，怕是想要坐下来都不得吧！哈哈，我这误读险些闹笑话。
当然，对文学作品的误读，不一定只有坏处的。
余秋雨先生在他的《三峡》一文中，提到小时候对“朝辞白帝彩云间”一句的误读：我读此诗不到10岁，上来第一句就误解。“朝辞白帝彩云间”，“白帝”当然是一个人，李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍，高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣，年龄就不会很大，高个，瘦削，神情忧郁而安详，清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带，绚丽的朝霞烧红了天际，与他的银袍互相辉映，让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫，独个儿起了一个大早，诗人远行的小船即将解缆，他还在握着手细细叮咛。他的声音也像纯银一般，在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚，好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里，管辖着这里的丛山和碧江。
虽然作者说“多少年后”，“知道童年的误解是多么可笑”，但我觉得这样的误读给了他最珍贵的审美体验。
有学者考据《再别康桥》中“那河畔的金柳”这一意象说“金柳”只是柳树的一个品种。这一个“金”字曾经给过我这样的想象：起身登上轿辇的新娘，纤纤碎步，曼妙身姿，夕阳为她着上一层金色的边。当这幅画面出现在我的脑海中时，柳的柔美的枝条，柳在那个特定的情境下镀上的那层美丽的色彩，诗人对康桥的留恋不舍等等深沉之爱，我有了更深入的体会。
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