一、虚伪or真诚
人总归是虚伪的。当同有利害关系的人相处时，人们通常会他人有两种反应：第一种，对方所言实为虚情假意，司马昭之心。那我自然配合他演完这场戏，你虚伪一下，我虚伪一下，一来一往，不伤和气；第二种，对方所言真情实意，声涕俱下。然而，这种真情在我这里成了假意，我认定对方虚伪，怀疑对方，并揣测他的别有用心。到最后，我反倒对自己龌龊的人格内疚不已。
这种关系在放贷者和借贷者间体现的尤为明显。然而，从博弈论的角度出发，更多人选择第一种反应：无论你的真情还是你的虚伪，我都把他当成“戏”。因为，只有这样才能让我不会因心生怜悯而损失利益，更不会因感到自己龌龊而恼怒不已。
二、利益or交情
任何人类的交情（包括亲情在内），都是伟大的，是人类灵魂赖以生存的土壤。但与此同时，“情”又是十分脆弱的，特别在利益面前，都不值得一提。
亲者更愿意以共赢的方式帮助你，而不是完全出于感情。当然，能够帮助别人，本身就是一件非常难得的事情。交情在这个过程中起到了穿针引线的作用。没有情感基础，很难会有贵人相助。但是，一旦利益出现了不平衡，任何感情会在顷刻间化为泡影。无奈也好，猜忌也好，任命也好，恼羞成怒也好，闹上公堂也好。总之，都逃离不了不欢而散的宿命。
最有趣的是，由交情促成的这份合作，到最后却葬送了这份交情，这实在是极大的讽刺。
三、契约or认栽
社会文明伴随着契约关系出现，契约关系是人类智慧、文明的成果。但是，这种契约关系却有着摧枯拉朽的破坏力。比铁面无私的包公还公正，比六亲不认的恶人还冷血。契约里透漏出的寒气不禁让人无力寒颤。
契约意味着按规矩办事。哪怕是你最亲近的人被逼到走投土路，身处悬崖绝壁时，你还可以义正言辞地定期过来“榨取”应得的好处。无需同情，无需怜悯，只因契约是最公平的，是法律上承认的，是绝不谈感情的，是你我双方当初你情我愿共同签订的。诚然，你个人带来的损失，不能让当初相信你、愿意与你合作的人一同承担。这是理儿，天经地义！
当然你可以菩萨心肠地认栽，因为我们有交情，我们是亲人。撕掉契约，欠账一笔勾销，谈钱伤感情。但，光芒普照的背后，你却忘记了自己也同样身处悬崖峭壁，身不由己。因为生活本身就是如此不讲道理，不是你死就是我亡。
契约精神是值得发扬的，只不过当契约可能成为了压死自己或别人的最后一棵稻草时，你要提前做好心理准备。
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