虚无主义与荒诞主义是同胞，都是着眼于具体现象，找不到存在的根据，于是认为一切是梦幻存在，认为一切现象、一切生命都将灭亡，所以毫无意义。从而陷入虚无荒诞的深渊，倍感痛苦。
下面谈谈我的看法。如果立足一元论，那一切具体现象，包括生命、心智都是本元的演化发展。个体持续存在的根基是全体，体现的全体的自由活力。所以着眼于具体现象，一切如幻，明了个体就是全体的表达，一切真实不妄，触处皆真。
一切个体终将灭亡，不是无意义。灭，也是发展的必要环节。所有生命不死，将如何？灭，是为了进化，也是整体的进化。所以死亡，绝不是无意义的。人，需要摆脱个体小我的执着。
再，认为无中生有，一切有从无中产生。这个无，不是指虚无，如果是绝对虚无能产生有，此虚无还能说是虚无？命名为虚无还有意义吗？
立足一元论，不应产生虚无主义。那是障目于个体现象，没有跳出来的看法。斯宾诺莎、黑格尔，为什么没有抱虚无主义？斯宾诺莎认为终极实体只有一个，推出实体就是神，或者说宇宙整体就是上帝，上帝就是宇宙整体。
我们再向前推论一下：每一个人都是宇宙发展的高级形态，其存在其活动就是本体的表达、体现，所以我就是上帝。上帝从未死去，不生不灭，化现万物万有。圣父，圣灵，圣子，三位一体。法身，报身，化身，三位一体。
存在就是美，就是理，就是意义。慈悲喜悦看一切。
认为一切现象是找不到终极根基，于是认为一切非理性一切生命终将灭亡，认为一切没有意义，一切都是荒诞的。这是巨大的错误。看到的都是无意义，非理性，不可避免产生虚无主义。
世界观影响人生观
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