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🎏《中庸》日课133

🎏《中庸》日课133

作者: 琴昕 | 来源:发表于2021-05-22 15:48 被阅读0次

《中庸》日课133

“自诚明,谓之性,自明诚,谓之教,诚则明矣,明则诚矣”。

在古人的分章中,这句话是《中庸》的第21章,以下几张都是非常集中的讨论一个诚字。因为这个原因开始重新进行概念的界定。

什么叫“性”?《中庸》一开篇的界定“天命之谓性”,在这里重新界定,“自诚明,谓之性”,“自”是由的意思,由,就是从哪儿来。“自诚明”,我觉得应该是省略句,省略了一个“至”字,应该是“自诚至明”,即由“诚”达到“明”,叫做性。下面一句同样的句式,“自诚明,谓之教”,应该理解为,从“明”达到“诚”,这叫教。这里的界定,和《中庸》一开篇对性和教的界定是不一样的!

选自:杨军师父《中庸别讲》

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