从社会发展的角度看,最初人们搞团结靠的是血缘。慢慢的变成血缘相近,再往后就演变成聚居地了。
开始最重要的组织是氏族,要对内治理,对外防御。慢慢的,组织不以血统相同为限制了,聚居地也不限血统相同的人。
这样一来氏族进而为部落。统治者的资格,非复族长而为酋长。其统治亦兼论地域,开国家领土的先河了。
那么其依靠的就是“关系”二字。
这样的关系建立在一个益字之上,最基本的吃喝住行,还有更宽泛的含义。
如果要获取某个明星最新的动态,势必要加入某个后援会组织,人多了,经纪公司才会重视。孤狼斗不过群狼,哪怕它再凶狠。
人没有团结无法生存,除了上述条件,还需控制维系。每每当人类进步,搞团结的方法多了,分散的则越严重。
血族团体,在刚开始以女子为中心,为什么?因为起初毫无礼法之说,那么也就毫无伦理之限制。其父为谁,说不上来。
为什么要共产|搞团结,越搞越分散?就算知晓了,父子也未有母子关系亲密。
家庭是个大概念,小家变大家,大家是大国。其根本还是表现人是社群动物,而非家庭动物。可以说一家庭一社群了。
一个家庭代表一个社群,就不限于两代。
往下慢慢就有了母系氏族,每一个母系氏族以姓为一个标的。一个姓总会有一个始祖母,比如说殷之简狄,周之姜螈。简狄之子契,姜源之子稷。
像“一生二,二生三,三生万物”之说,像树状图往下没个终点。
那么搞团结搞着搞着,就会分散吗?
从氏族变成部落,从氏族的内部,因为分工明确,效率高,家族慢慢兴旺。
慢慢的,家族之间有了贫富之分,不再平等。
为什么要共产|搞团结,越搞越分散?财富基础就是权力基础,以当代金钱至上的社会风气,很难不理解。
有了贫富差距,就有了矛盾,有了阶级。
如果说经济基础决定上层建筑,那也可以说,经济基础引发社会矛盾。
氏族平和的情形慢慢会被破坏。如果大家都不好,那就不好。如果大家都好,实现共产,应该都好。如果有所差距,就引发许多负面的影响,此时排除积极影响,例如激发奋斗的种子。
当两者产生矛盾,就不得不用权力统治。
同族还能给点面子,暗里争斗,上演宫斗大戏。不同姓氏族间就是明争了。败者成为胜利者的俘虏,变成奴隶,农奴。
农奴、奴隶和主人之间,就有了更大的矛盾,好说歹说是听不进去的,人多的时候,谁会听道理,理性跟不上。要强力镇压。
为什么要共产|搞团结,越搞越分散?斗争中获点利益,就有了平民,平民掌握着一些特殊技能,有了筹码与奴隶主抗衡,由奴隶演化而来。因此,要有硬实力才有谈条件的资本了。
其中掌握事权的一些人变成了贵族,贵族中如有一个最高的首领,就是君主的前身。
较多数人的,是为民主政体。
这样的方法,参考自亚里士多德。
团体越分化,阶级矛盾就会越多,阶级的高低来自对财富的掌握。
倘若不实现共产,阶级斗争什么时候是个头。但最根本的,还是人性的弱点。
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