有句话叫:朝阳区有十万仁波切。虽然是个调侃的话。但是也从侧面反映了佛法的复兴，至少是表面上看很兴盛。
但是你真的了解佛教吗？真的了解佛法吗？几千年过去了，佛法真正的意义其实都已经被误解了。慢慢的成了一种所谓的时尚，手上没有串名贵手串，都不好意思见朋友。也不否认有很多非常努力精进走解脱道路的佛弟子。可是你真的理解佛教要表达的意思吗？
比如拜佛，也就是礼拜，磕头。很多人都认为给佛菩萨礼拜磕头就会得到护佑。并能满足自己的愿求。真的是这样吗？
礼拜磕头是折服我慢，什么是我慢呢？就是我怎么怎么样！我了不起！我有钱！我很帅！我是领导！我聪明！种种傲娇！种种自大！每个人内心都有属于自己的慢心。可能大家会认为这慢心就是自尊心。其实慢心是不平等的根源。看似自尊心，却是自卑心。
礼拜磕头就是把自己最高贵的头颅放下，整个身心都放下，放到最低，铺平喽！融入大地。
大地长养一切，蕴藏一切。我们赖以生存的五谷水果蔬菜都是生长在大地。我们呼吸的氧气是生长在大地上的树木小草等植物来提供。我们吃的药物，无论中药西药，都来自于大地的恩赐。我们喝的水也蕴含于地下地表。我们所追求的财富，金银铜铁，水晶钻石，玉石翡翠，无不是大地孕育而生。人类乃至一切生命都因大地而生，因大地而活。
尽管如此，大地并没有慢心。一样的平等对待每个生命，接受每个生命。无论是你感恩的用最好的装饰品去庄严大地。还是无视的去贱踏大地。大地并不会有选择的对待不同生命。平等不二的对待帝王的祭祀和牛羊的粪尿。
礼拜佛菩萨，就是要把身心转变成大地一样的心胸。既然是学佛礼佛，就是想要做佛，那就摆对位置。佛陀的本怀就是如此，并非是要弟子去做贪婪的索取者，而是要做大地一般平等的付出者。莫错会了佛意。
大地除了平等不二的对待每个生命，还有什么属性呢？有句老话叫，种豆得豆，种瓜得瓜。是的，付出和回报是正比的。身心如大地，当你礼拜佛菩萨时，身心铺平如大地的时候，即要学会大地的平等不二，也要认清大地生长万物的规律。种下甜瓜自然收获甜瓜，种下黄连自然收获黄连。身心也是这样，种下仇恨就要收获仇恨。种下感恩自然收获感恩。那么礼拜磕头的意义除了平等义还有有所为有所不为的戒行义。常存善念莫起恶心。令善念不灭令恶心不起。就像农人种瓜豆，并非种下种子就万事大吉了。要浇水追肥，要松土捉虫，那么身心善念也是如此，平等不二的行善行，成熟一切善念善缘善行。也要像农人为庄稼除草一样，止息一切恶念恶缘恶行。这样才能让自己身心合于大道。
礼拜之意义就是如此，并非索求。
佛教里非常多这样的隐喻，久而久之，几千年过来，让人错解了佛的本怀。
其它如朝山，拜忏，上香，也都是有其隐喻的意义。以后咱们慢慢道来！
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