华山，征服生命的高地

华山，浩浩华厦五岳之一，泱泱大国神奇所在。华山，既是征服生命的高地，也是引领灵魂升华的圣殿。

华山，以其山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀而称雄于世，自古就有“华山天下险”、“奇险天下第一山”之说法。

自古华山一条路，早就听人如是说。无疑，要想领略华山的绝美风光，特别是攀上朝阳、落雁、莲花、五云和玉女这五大著名峰顶，只有通过柱峰顶向北倾斜这一条路，因为东南西三面皆为陡峭的悬崖，让人望而生畏，不可前行。

登华山，即便这条唯一的路，也需足够的勇气和静气，有时还需屏住呼息，小心谨慎地一步步攀爬，否则便领略不到险峰上的无限风光。

但当你经过艰辛努力，终于攀登成功，特别是站在高高的华山峰顶，苍莽群山尽收眼底时，你一定会张开双臂，欣喜若狂，甚至会有一种磨砺后蜕变的亢奋，就好比道家的修行，恍然间参悟到了人生的真谛 。

想必许多来华山并登顶的人，都会有这样一番彻悟吧。因为，这里毕竟不是凡俗之地，而是举世闻名的道教圣地啊！

我不由得在想，华山与道教，道教与华山，它们注定一脉相承，或者说华山和道教就是天造地设的安排，你选择了我，我选择了你，你中有我，我中有你，冥冥之中似乎早已彼此相托、相知、相伴，永不离开。

不是么，在人们的臆念中，华山就是那得道的仙人，不然怎么会一副“道可道，非常道”的姿态，而且在喧嚣的尘世中，永远静若处子，风起不惊，雨落不动，守护那亘古不变的豁达与宁静的情怀。

云雾笼罩的华山，不仅充满了诗情画意，让人留连忘返，陶醉其中，而且挥洒着道骨仙风，使人飘飘然，不知天上还是人间，今夕又是何年？

众所周知，华山是中国道教最早的发祥地之一，且有着深厚的宗教文化积淀，它在集中体现道家信仰的同时，也孕育了传统的民族精神；在建构了华山的整体人文精神的基础上，更体现了中国传统的人格理想。

我并非信徒，但对华山而言，与其说我喜欢它的瑰丽风景，毋宁说更喜欢它被道家思想浸透的伟大中华文化。

华山有一座始建于宋神宗皇佑年间的玉泉院，堪称中国北方一座很有名的全真道观，据说是道士贾得升为师傅所建。

这座道观，虽几经破坏，几经修缮，但两千多年过去了，这里仍然会聚集无数的名人高道，他们讲学修练，旨在发扬光大道教，让其世世代代传承不息。

虽然华山已不再是单纯的宗教名山，它早就成了综合性的风景名胜旅游打卡地，即便如此，在众多的观光者中，参与宗教活动的仍占相当大的比例，其中不少人就是地道的香客。

是否可以说，华山文化的主脉和本源，就是华山道教文化。没有华山道教文化，也就没有华山文化。

应当承认，华山道教文化极其渊博，它是中国道、儒、墨诸家的思想荟萃，同时也融汇了印度佛教文化的菁英。

当然，华山道教文化的高雅和通俗，也吸引了无数的庶民百姓、善男信女，他们不辞劳苦，访圣祈福、顶礼膜拜，寻求精神的依托。

正是这样的平民朝拜活动，影响着道教文化向民俗化和生活化的方向转化。其中一部分已演化为民间世俗，成为人们精神生活的组成部分。

华山，征服生命的高地。但愿人们在此能洗却尘世浮华，让灵魂进入另一个宁静的世界……