引言：《创世纪》第一章一开始，就论神创造万物，且在【创1：1】里就开宗明义地道出了“起初神创造万物”。“起初”：指的是时间；“天地”：指的是空间。时间与空间都是神创造的，他是超越时间与空间的神。
《创世纪》第一章可分为六段：
一、神造昼夜。【创1：1—5】
（一）造昼夜的前景。【创1：1—2上】
1、有原造的天地。
原造的天地历史到如今有多少年，人类无法计算清楚，考古科学家只能推测约有25亿年到150亿年。
2、有混沌的世界。
“地是空虚混沌，渊面黑暗”的原因是魔鬼的造反所形成。魔鬼原是天使长中的一位基路伯，被造的时间比人早，神将他安置在原造的世界当中。后来，这位天使长犯罪，受到了神的惩治，结果，“地是空虚混沌，渊面黑暗”。
（二）神造昼夜的经过。【创1：2下—3】
1、在于神的灵。
在复造世界时，圣灵参与了复造的工作【诗104：30】。“神的灵运行在水面上”，表示圣灵作分别为圣的工作。参【约16：8；帖后2：13】
2、在于神的话。
复造世界在于神的话，因神的话有能力。参【路1：37】
（三）造昼夜的表现。【创1：4—5】
1、分开光与暗。
2、分开早与晚。
分开早与晚，表示神不叫人混乱，参【林前14：33】，乃是要叫人分辨时候。参【太16：1—4】。
二、造空气。【创1：6—8】
神创造空气分为三步：
（一）从水中造出空气。【创1：6】
慈爱的神造出空气，而且配出了精美的处方。空气中的氮是生物蛋白质的总来源；氧是水的重要成份和生物呼吸的重要气源；二氧化碳是全球气温的调节器；臭氧层是吸收太阳紫外线的盾牌……。神爱世人和各种生物，赐下一个完美而考虑周详的大气层，如果没有大气层，便没有万物生命的存在。读经【诗8：4】
（二）将水分为上下。【创1：7】
“空气以下的水”：指地球上的水，如江、河、湖、海；“空气以上的水”：指天上的水，如雨、雪、霜。
（三）神称空气为天。【创1：8】
天按物理结构，自上而下可以分为四层：第一层为对流层，是风、霜、雨、雪的主要来源，可使大地滋润，百物丛生。第二层为平流层。平流层中有一个奇妙的臭氧层，它能够吸收来自太阳的紫外线，保护着地球万物的生命。第三层为“中气层”，这里的空气非常稀薄。第四层为“电离层”，它能够吸收来自太阳的有害辐射，保护地球上的一切生物。它又使人类的电讯畅通无阻。如电话、电视、雷达……
三、造陆地。【创1：9—13】
神造陆地分三步工作：
（一）要天下的水聚在一处。
“天下的水要聚在一处”，表示人必须要谦卑，因为神不喜欢人自高，他不许人泛滥越分地向神造反。被造的人当向耶和华发声赞美。
（二）使旱地露出来
神要旱地升高，从水中露出来，不再被淹没，其灵意有两个方面：
1、神的拣选有层次。
神的拣选有高的层次（地），也有低的层次（海），他能使人高贵，也能使人卑微。
2、圣工岗位不同。
天、地、海都是神所造，他使旱地从水中露出来，表示教会里的圣工岗位各有不同。神按照蒙恩者的才干与特性安排不同的工作岗位。参【林前12：28—30】，有的是明显的位置，有的作隐藏的工作。
（三）地要生长花草树木。
“陆地”的本分是生长青草，为牧养羊群；生长蔬菜，为合乎主用；生长果树，为结出果子。
神创造大地，不是使地荒凉，乃要陆地尽地的本分。同样，神创造了我们的心地，也要叫我们的心地生长青草、蔬菜、果树，尽到心地的本分。
四、造光体。【创1：14—19】
（一）造光体的目的
1、分昼夜
光体的作用是分昼夜，地球向着太阳为昼，背着太阳为夜。
2、作记号
作记号乃是指定宇宙的方位，如东、南、西、北。今天我们作为基督徒，也要给世人作记号，引领黑暗中的人归向神。
3、定节令
神造光体是为了给人定节令，主救恩的成功，正是给我们定了属灵的节令。《圣经》中的七个节期，其灵意分别表示：
逾越节——表示主为我们代死
除酵节——表示罪身与主同葬
初熟节——表示主是复活初果
五旬节——表示主差圣灵降临
吹角节——表示主接教会被提
赎罪日——表示主招选民回归
住棚节——表示神使天国更新
4、要光照
光体的特征是光照，在灵意上，基督是发光体，我们也当作反映的光体，行在光明之中，成为光明之子。读经【太5：16；，约12：36】
（二）造光体的数目
1、两个大光
（1）大的管昼
大光即为太阳，可预表基督，他是管理白昼的，叫跟从他的人得着生命的光。
（2）小的管夜
小光即为月亮，可预表教会或信徒。我们本来是没有光的，要靠主的光照在我们身上，再把主的光反映出来。参【林后3：18】
2、又造众星
《圣经》论星有多种预表，这里的“众星”是表示神的选民和教会的使者。星能发光，使天有妆饰，彰显属天的荣光。因此我们即是属天的星，就当为神家彰显荣光。
（三）造光体的安排。【创1：17—19】
1、摆列在天空，普照在地上。
“摆列天空”指地位而言；“普照地上”指职责而言。这正表示着属天的人当爱属地的人，彰显神普及的爱。参【太5：44—45】
2、管理昼夜，分别明暗。
这表示光能显明昼夜和明暗。我们既是光明的子女，行事也当光明，与罪恶分别。
五、造活物。【创1：20—25】
（一）造水中的各类活物。
（二）造空中的各类活物。
（三）造地上的各类活物。
神造地上一切的活物都是各从其类，约无进化之含义。
六、造人类。【创1：26—31】
（一）有计划。
1、照着神的形象。
这形象就是真理的仁义和圣洁。参【弗4：24】
2、按着神的样式。
神的样式是三位一体，人被造也是三位一体，就是灵与魂与身子。
（二）有次序。
1、造男——就是亚当。
2、造女——就是夏娃。
（三）有托付。
1、生养众多，遍满地面。
今天主对我们也有托付，即属灵的生养，参【太28：19；可16：15】。在五旬节以后，彼得一天就生了三千人，保罗也生了众多的信徒。今天我们属灵的“儿女”有多少呢？
2、管理大地和各种活物。
神造了人类，又向人托付权柄：“治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。”无罪时代的亚当在伊甸园中享受这世界的管理权，如同海陆空三军的“总司令”。可惜人类犯罪之后，就失去了这个权柄，直到千禧年里才能恢复。
3、允许享受地上的食物。
（1）给人类的食物。
神不但造人，而且养人，因神是“厚赐百物给我们享受的神。”
（2）给动物的食物。
神所造的动物也是神养活的，原来这些动物都是吃草的。今天的猛兽伤人，动物相斗，都是因为人类犯罪的缘故。到了千禧年时，才能恢复到无罪时代的和平世界，万物和谐，这乃是神的原旨。
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