《庄子·山木》篇中有一个很形象的“虚舟”比喻：一个人想乘船过河，正好对面有一艘船要撞上来，于是此人破口大骂，直指对方目中无人，不长眼。可是当船真的撞过来的时候，此人才发现船上没有人，这是空船。刚才的满腔怒火，瞬间就消失无踪了。让他愤怒的不是撞船本身，而是对面有没有人。一件事情伤害到我们的时候，让我们愤怒窝火的往往不是事件本身，而是对面的人！
俗话说的好：“林子大了什么鸟都有，世界大了，什么样的人都有。”人的通病，就是太容易钻牛角尖，太纠结于眼前小小的得失了。庄子说的：“不遣是非，与世俗处。”
禅宗有一种特别的观念，他们认为过度的欲望，是一切痛苦的来源。
言清兮念
在庄子将死的时候，他的弟子们都很悲痛，他们希望可以用最好的物质条件厚葬老师。可是庄子却拒绝了，他劝说弟子们：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”。你们为我打造最好的棺木，就是怕我的肉体被鸟兽吃掉，可是将我厚葬，我还是会被蝼蚁吃掉。挥金如土，不过是将我从鸟兽的嘴里争抢过来，送进了蝼蚁口中，这又是何苦呢？不如让天地做棺椁，让星辰做宝石，让我的灵魂潇洒自在地离开吧！
当我们削尖了脑袋追名逐利的时候，庄子却把这一切都看淡了。庄子说：“天下有至乐无有哉？”真正的快乐是存在的，但它绝不是名誉和金钱就能带来的。
“至乐无乐，至誉无誉。”
真正的快乐，是与自然的合一，是与天地和一。
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