梁任公“新民体”——为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
从小的耳濡目染建立起的爱国心，八岁能作文的功底，受教育期间的汉学“铺张扬厉”和魏晋寻“心”达“人”的滋养，十几年随师流亡日本中外来开放文化的影响，以及当时处于弥留之际的中国，整个对梁启超及之后“新民体”的兴起，繁荣提供条件。
整个新民体起着一个过渡，摆渡的作用，相当于桥梁的作用。
在文体上，弃帖括之志，抛弃清末失真的文风，以强势的笔锋，以平易至浅的方式去阐发出至情，至性，至理之文，有了一种向白话文过渡的趋势。这样的文体下的文章对当时国民的心理有着深刻的启发与激励作用，推动着那个时代下的人们从封建思想的对“人”的个体心理束缚下解脱出来，为之后资产阶级新分子的产生奠定基础。同时它也有凝聚人心之用，该文体的奔放，酣畅，平实，令国民读来内心不禁为之振奋，唤醒人民曾被封存的个体的一种“改造”的意识，也就是“人”的能动，帮助国民在内心去拥有一股“气”——自强的信念，有了砥砺前行的决心！虽仍然强调的是群体观念，但比起之前对于“个体”意识的全面禁绝来说，可以说是前进的一大步了。
在社会上，为维新变法提供舆论条件，为之后五四以及白话文的开展有一个思想上的准备，可以是激烈改革前的先声（暴风雨前的雷鸣），可以说在走向社会，人民解放的这条极其艰难的路上，又迈进了一步！
梁启超主导“新民体”促进了代际的嬗变，让这个时代下的人，物质世界，意识形态在摸爬滚打中，去脱胎换骨！
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