最近在读李零老师的《丧家狗》，是通过樊登老师的樊登读书节目介绍的。樊登老师在提到这本书时，讲的是他去读《论语》时的境况，当时他在中央电视台每月工资只够还房贷，每天过的很累，对未来也失去了方向，是论语让他找到了新的方向，改变了自己的心境，从而能够重新启航。
想到樊登老师的当时境况和自己目前的境况有点相似。有生活压力，对未来又有太多的未知，而其中的迷茫是大于憧憬的。这又很像李零老师所说的丧家狗了。孔子对旁人称其形象为丧家之犬，并没有生气而是甚许。其实孔子肯定不是真的无家可归，而是在那个时代，他的精神并没有找到真真的可以寄托的港湾。
我们今天的物质生活已经足够丰富甚至已经溢出，而精神世界也被足够多的事务所充斥着，但这些真的是我们想要的吗千年前的孔子在我们今天看来精神生活应该是绝对充盈的，但他仍自嘲为“丧家狗”。我们今天更逃脱不了丧家狗的状态，相信很多人并没有能够找到真正精神的港湾。
刚刚开卷，希望这本书能帮助寻找我们自己的精神港湾，不让灵魂似丧家之犬，再在外颠沛流离，无所适从！
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本文标题：《丧家狗》能否寻找到港湾
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