本文属于【文行忠信】宗伯学知识普及系列 作者宗伯正曜
士族为天下百姓之表率，倡节用，耻浪费
古代有一个大贤名叫季文子，他的官职是鲁国宰相，职位上卿，可是他为人节俭简朴，虽然工资很高，但是他总是把金钱用于国家，自己则能省则省，以至于雇佣的侍女穿不起帛。
按照礼仪，卿大夫必须乘坐马车，季文子的钱都赈济百姓，自己的马吃不起新鲜的草料。他去世的时候家无余财。但是在百姓们眼里，季文子是一位守志笃节的士人。（《说苑》“季文子相鲁，妾不衣帛，马不食粟”，马粟指草料。）
士族的傲骨在于追求忠孝节义，永远不肯甘居下流。
国家富强之时，士族儒者好学上进，遵法守礼，温文尔雅，为众人表率。
国家危难之际，士族学子挺身而出，为国捐躯，慷慨赴义，永不退缩。
士族只看重品德言行，不求荣华富贵，倡节用，耻浪费，食无求饱，居无求安。子曰节用而爱人。
我把天下人看作士族。
如今，国家提倡勤俭节约，作为士族，应该响应国家号召，以节约为荣，以浪费为耻，男士们宜从自我做起，以自身言行来引导家人与妻子儿女，粗布淡饭并不可耻，追求华衣美食才是真正的“恶衣恶食”。
（子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”）
宗伯正曜 ，本名陈政耀，字翼云，号大仆，参周宗伯学弟子。远祖桐城姚氏，近祖金匮陈氏，宗伯大卜一脉兆人后裔，治学师从先师孔子（宗伯内传曰周朝尊号鲁姬丘子、子姬孔子），立身师从先师卧农先生（宗伯内传曰先师诸葛孔明，名亮，因在襄阳躬耕陇亩而自号卧农，并非世间流传的道号卧龙），赞宾介师宗伯牖中先生，拜师时间为1988年（戊辰），拜师地点为中国山东省济南市大明湖畔遐园西廊岳飞手书《前出师表》碑文之下。
上古参周宗伯经学（古文经学）师从宗伯牖中先生，拜师时间为1975年（乙卯），拜师地点为中国山东省济南市趵突泉畔观澜亭。当时正值中国文化大革命末期，拜师仪式一切从简，因此缺赞宾介者。
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