这个题目看着的确有点惊悚，我接触的第一部佛教经典就是《金刚经》，他完全颠覆了我对佛教的认知，甚至颠覆我对世界上所有宗教信仰的认知。
记得从上初中就经常被邻居老太传教，她信的是基督教，我相信那肯定不是正宗的基督教。她说的其他的话我都忘了，但我一直记得她反复提及说，2000年就要天塌地陷，只有信主的人才能幸免于难。出于礼貌我每次都是搪塞敷衍，社会主义唯物论教育看来真的挺成功，因为一直到现在我也不信鬼神。
上了高中之后，也熬过了2000年，天地依然分明，并没有把所有人陷进去，邻居老太依然锲而不舍向我传教。我就反问她，不是说2000年要天塌地陷吗？这都过了，证明你说的不准啊。她辩驳说：因为他们教里所有人一直念经祷告，所以主就免除了这次灾难。好吧！总之，横竖都是他们的理。没有了天塌地陷的故事，于是又开始另一轮新的恐怖营销，说什么不信主、不入教就要下地狱等等之类。这一下可是把我年少的叛逆之火彻底点燃，心想：我看瓜睡过坟头，上学经常夜路，难道我是吓大的？更何况我浑身上下被科学知识武装着，我岂能怕你主的地狱？总之我对她的主更加有成见，心想：这哪是入教啊？这分明是黑社会强逼入伙嘛！不入伙就要人下地狱，我就偏不入教。
自此以后，对宗教更加有偏见，让我感觉所有的神都要靠恐吓来赚取香火，儿时姥姥的故事里，火神、龙王也都是一言不合就上来一通烧或者一通淹。偶尔也有龙王抓坏人的故事，姥姥说被龙抓的人（被雷劈死），尸体像面条一样软，这是因为被龙抽了筋，我不知道姥姥知不知道哪吒抽龙筋的故事，反正她没给我讲过。当然龙也会捉鬼除妖，所以每当在雷雨交加的夜晚，我都会特别有安全感，因为我相信鬼和妖是不敢在龙王发威的时候出没的。
一次偶然的机会在洞林寺得到一本金刚经，还有一本是由一个台湾人写的关于佛教的书。这本书用各种例证来证明佛教的科学性，总有一种用力过猛的感觉，其实吧，不要什么都往科学上靠，不可证伪的那不叫科学，非科学有时候并非贬义词。
那么《金刚经》到底是一部什么经书呢？如果之前您没听说过，请出门左转问度娘，或右转问谷哥。我在这里只说我理解的《金刚经》，首先声明，我说的都是错的，你姑且看着，我姑且说着，仅此而已。
金刚经是部佛法大法，为诸佛诸法之母：
一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
金刚经适合大根器的人读：
如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
为什么不适合小根器的人读：
若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
《金刚经》由须菩提提问开始：
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？
佛陀回答有三点：
1、所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。为什么呢？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
2、菩萨于法应无所住，行于布施。菩萨无住相布施，福得亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。
3、为什么不应该住相呢？因为：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
读《金刚经》的正确姿势：
如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。“
佛陀的无奈与苦心：
若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故，须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
布施所得福德的比较：用恒河沙数那么多的宝物布施所得福德，小于受持经中的四句偈所得福德，小于为他人说法所得福德。
广为人说法的功德到底有多大：
以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
对其他经书看法的正确姿势,比如《道德经》：
一切法皆是佛法。是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
看完金刚经就不要再求佛了，正确的姿势是发心成佛：
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
不要动不动就说空，说断灭：
发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
修佛的正确姿势：
得成于忍。
忍、忍、忍、重要的事情说三遍。
说法的正确姿势：
云何为人演说，不取于相，如如不动。
如来是谁？
如来者，即诸法如义；如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
看待有为法的正确姿势：
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
接题目,为什么说《金刚经》毁三观？我研习完《金刚经》有一种攒足劲却一拳打空的感觉。佛教到底是什么？佛法到是什么？如来到底是谁？经里没有答案。我本以为佛陀会教我们如何虔诚，如何讲不皈依便万劫不复，这个世界将如何的毁灭……都没有，一切怪力乱神都没有，可以这么说佛教也是无神论。经里一直强调，不要一味求佛拜佛，因为那是行邪道，并说不要执着于法，因为法皆不可取，不可说，不是法，也不是非法。总之当你以为你懂时，佛陀总会善意提醒：说是……，即为非是……，是名是……。当你以为是时，已经不是啦……。
量子力中的量子效应塌缩，量子世界在没有观察之前状态是不确定的，只要有观察者，量子态就会蹋缩，形成确定性。通过这个稍微能理解，佛教讲起心动念，无不是罪是为什么了，正所谓“天地不仁”，善恶都在人的一念之间。所以，世界本无态，你思故你在。
最后，我还不是佛弟子，因为我没有参加过正规的皈依仪式，虽然贪、嗔、痴、慢、疑一个都不少，这样更应该皈依我佛，但是总找不到合适的时机，只是每当听到或看到“南无本师释迦牟尼佛”，内心总能升腾起巨大的亲切感，就这样吧，我已心有所属，如果非要我有一个信仰，那一定是佛教。
不过还是要解释下，皈依不是出家，嗯，出门左转有度娘。
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