出埃及记1章
『 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。- 诗篇 119:105 』
不认识约瑟的新王
出埃及记1章
大家好。
1章里以色列百姓处境很悲惨，约瑟在时他们有位置，有待遇，都挺好，但是约瑟过时间去世，埃及人也不太想记得约瑟的恩典。
因着约瑟，把他们从饥荒当中拯救，变成一个强大的国家。按肉体说，比较羞愧的事，埃及立场的话，有一个希伯来的少年当宰相，还拯救埃及，作为一个大国的国民，这个自尊心不是太喜欢记得约瑟。我们也是一样，我们肉体喜欢的是我自己做。靠着自己的努力去做，这个是我们的纪念碑。
但是大家蒙谁的恩典变成现在这个好的位置，一般都不想说这个，想忘记。然后我本来这个怎么怎么样，我自己做的，这样好，我们肉体的方向是这样的。所以约瑟施下恩典把他们拯救出来，过了时间，他们心里的约瑟慢慢失去了。这个也可以说基督徒的救恩。蒙耶稣的恩典刚开始那么感谢，但是过了一段时间，我们心里这样的感谢慢慢失去。
肉体虐待心灵世界
终于，不认识约瑟的新王显现出来，然后开始虐待以色列百姓。因为他们害怕以色列百姓生养众多，人多起来的话占领埃及地自己变成奴仆的生活，所以现在灵和肉体的争战一样。不认识约瑟的新王出现的意思说，没有神了，诗篇里-愚顽人说没有神一样，埃及忘记约瑟，开始他们遭遇困难，十次的灾殃下来，受了很大的苦，终于他们失去自己长子，死的灾殃也是临到。
不认识约瑟的结果是这样，所以我们也是，常常忘记，经常埃及人的状态一样直接忘记救世主耶稣基督。那么，他们也是跟着世上的方向走了，所以灵和肉体的矛盾一样。埃及的世界虐待以色列的世界。虽然说这个虐待，但是他们越来越多，还有他们也变成大的一个国。
逼迫里树立应许
基督徒也是虽然受逼迫，因着逼迫的缘故，不是变的软弱起来，实际有逼迫，基督徒越来越强盛起来。我们能知道基督徒怎样过日子，所以虐待的时候，收生婆他们也在神面前过信仰，因为法老说希伯来人生孩子的时候，男孩直接压下去杀死他们。但是收生婆不这样做，不按着法老王命令去做。真的很危险，但是他们敬畏耶和华的心，还是按着神命令去做，神也保守他们。
所以我们能知道神的旨意，罗马书12章2节-不要效法这个世界。神的旨意是虽然有这样的环境，但现在他们心里面也有一个盼望，看环境越来越遭罪，虐待的程度也是越来越厉害。那么他们的盼望是什么？
创世记46章3节的应许，除了应许以外，没有一个能安慰他们。 神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终。”这是神向着雅各的应许。雅各有点犹豫，神告诉他下埃及去。有的时候神向着以撒他们说不要下埃及去，但是这次向着雅各你下去生养众多，然后你变成一个大族，然后你们回来，很明确的结果告诉他。
现在不认识约瑟的新王显现，开始虐待以色列百姓，到这为止，他们现在靠什么呀？有什么保障？他们虐待也是没办法，除了抗拒或者造反以外没有别的，但是他们造反也是不行，所以他们心里面只有一个，神啊不是我们愿意来的，你不是跟我们说了吗，你把我们领到这里，现在我们所受的苦处，你看见了没有。开始寻求神，主张这个应许以外，没有别的。
所以，他们难处当中，他们心里面树立神所说的应许，有这个应许他们能战胜能够越过的。
蒙恩典拥有现在
刚开始下去的时候挺好，慢慢他们变成埃及的奴仆，每天烧砖也干活，现在这样的位置，所以神通过出埃及记，告诉我们的位置是以色列百姓罪人的位置一样。我们也是出生开始，罗马书6章17节，感谢神，因为你们从前虽然做罪的奴仆。现今，却从心里顺服了所传给你们道理的模范，你们既从罪里得了释放，就做了义的奴仆。
这里以色列百姓的处境是罪的奴仆，埃及的奴仆。然后他们现在等待着什么，变成义的奴仆，义的仆人，就是义人的位置。所以我们先知道在罪里我们的面目。以色列百姓现在在埃及里面的面目就是我们从前在罪底下的面目一模一样。所以现在出埃及的内容是脱离埃及，对我们来说，脱离世上脱离空中掌权者的首领。整个想告诉我们，你也是脱离罪，现在这样的位置。
所以我们肉体常常想走抹掉恩典的这个方向。大家也是查看的话，我们蒙恩典，不想长时间记住，说是感谢，但过几天都没了，但是我帮助别人的，忘不了，因为以自己为主。蒙恩典的我们不想纪念。所以但以理书里面-圣殿的器皿，他们拿去，倒酒喝酒。完全除掉神这个意思，否认掉神的存在。我们肉体也是不想承认的多，这个凡事都承认神麻烦。所以我们随着肉体和心中所喜好的随便做，埃及的方向。神给我们看这样的部分，感谢！
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