宠有度，爱非愚

溺爱如同溺水，对于一个人的成长来说，是十分危险的。近年来，因为溺爱而造成的悲剧层出不穷。我们知道溺水危险，在深水中会挣扎、会自救，但是我们渴望爱，愿意被爱包围，溺爱又往往具有更大的诱惑力，所以我们从溺爱里爬出来就显得那么困难。然而，它就是一种潜在的弊病，正如古人所云：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”宠有度，爱非愚，溺爱需防微杜渐，禁于未发之时。

溺爱是一种剥夺，是一种罪孽，它制造的无能会使人留下终生的遗憾，这种能力、智力、心理上的残疾，远比身体上的残疾更可怕。唐代诗人罗隐有两句诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他推崇的是为了国家大计要不惜肝脑涂地，为了子孙发展而不要谋划留取家产。林则徐也写过一副对联：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留财做什么？愚而多才，增益其过。”这样的父母尊重自己的孩子，给了后代提高自我能力的权利，不过分溺爱是留给后人的最好的礼物。严格要求子孙，让他们学会为人处事，学会生存之道，学会生存本领，这才是真正的爱，负责的爱。

有一个脍炙人口的故事：古时候，有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年，临刑前，要求喝一口母亲的奶。母亲解开衣襟喂他，他却把母亲的奶头一口咬掉。他这样做是恨母亲的溺爱害了自己。父母们甘为子女牛，自食子女们恶劳好逸的苦果，而给子女带来的也未必是更美好的未来。我想，这并不只能归咎于父母们的责任，更与作为子女的自己脱不了关系。

现在的“啃老族”“袋鼠族”越来越多，他们总躲在父母的口袋，啃老，避难，成为不愿把头露出来的“小袋鼠”。作为新时代青年，对于他人的关爱，我们应该感恩，但不应该产生沉溺和依赖的心理。我们面临的是竞争更加激烈、生活环境国际化的社会，我们要养成自我控制、自我独立的品格和能力。将家人过度的爱化为支持、鼓励，主动提出“断乳”，切不可衣来伸手，饭来张口。我们要主动走出溺爱的舒适圈，为自己寻得尊严，寻得自我发展的权利，面对更广阔的世界，面对更多的苦难，去拼搏，去磨练，方可成就自我。

宠有度，爱非愚。让我们走出温暖的“鼠袋”，勇敢地面对生活的风雨，时刻保持清醒的头脑，茁壮地成长吧。