为什么有的人贫穷，有的人富贵，有的人聪明，有的人愚笨。
许多人会说，这个是命运、是业力。没有错！如何改变他呢？贫穷的地方，无论你布施多少给他，哪怕他暂时发达了，过了不久，他就贫穷了。
佛教给我们，“因”是过去生中种的。你求财富，你命里头有财，命里头有多少财，也是一定的，你想多得一点，得不到，你想少要一点，也不可能，该得多少，到时候自然现前；而且得到的还有时节因缘，有人年轻的时候发达，有人中年发达，有人晚年发达，时节因缘各个人不一样。
所以古德说了两句话，“君子乐得作君子，小人冤枉作小人。”都是讲事实真相。
那佛家常又讲：“佛氏门中，有求必应。”看看《了凡四训》，云谷禅师对袁了凡先生的一番开示，那是圣人之道。何以说“有求必应”？你想求，如理如法的求，就一定能得到。
“我想得个瓜”，你不去种瓜，天天在那里祷告、求神，天上会掉个瓜给你吃？哪有这种道理？这不可能的事情！佛怎么教你求？你想得瓜，教你种瓜，你才能得到。你要求财富，佛说财富的因是财布施，布施你才会得财富。
日行一善，供养千僧
《太上感应篇》言： "一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。" 简单几句话，包含了改命运的秘密：日行三善，三年命运必然改变，是哪"三善"呢？
"三善"即"眼善"、"语善"、"行善"。
日行一善，捐赠玉观音
《六祖大师法宝坛经》
凡性是功，平等是德。
念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。
内心谦下是功，外行于礼是德；
自性建立万法是功，心体离念是德；
不离自性是功，应用无染是德；
若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；
自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。
念念无间是功，心行平直是德；
自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
日行一善，佛像贴金
布施，不是为了众生的回馈，
而是为了要去除自己的贪念！
【吴了凡每日分享】
布施，看起来是利人，
实际上是铺设自己的财富之道。
布施的方式有很多，一个人即使没有钱，也可以给予别人东西！
1.颜布施，用微笑与别人相处
2.言布施，对别人多说鼓励的话，安慰的话，称赞的话，谦让的话，温柔的话
3.心布施，敞开心扉，对别人诚恳
4.眼布施，以善意的眼光去看别人
5.身布施，以行动去帮助别人
【吴了凡每日分享】
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