以至仁至慈的真主之名。一切赞颂全归于他，祈求他赐平安与吉庆于最后的使者穆罕默德，他的同伴、家眷及所有追随他们的人们。
对于一个穆斯林来说，世间万物、人间万象、每一个经历和体验，都可以是帮助他认识安拉和体悟其超绝的智慧、慷慨、仁慈、全知等属性的迹象。在不久前一次被香港“拒绝入境”的经历中，安拉赐予了我一些珍贵的提醒和反思的机会。
2018年8月26日我受邀去深圳参加聚餐，从香港出关后被工作人员告知我已在香港逾期居留。我在香港持IANG（非本地毕业生留港工作安排）签证，签证上写着17年11月前首次入境，允许逗留12个月。我将这个描述理解为签证有效至18年11月，我的雇主及单位管理人事的同事也都是这样理解的。然而我被告知实际上指的是自以首次持此签证入境的日期为界，有效12个月，记录显示我首次以IANG签证入境是8月22日，所以签证已在今年的8月22日过期。
我本是准备10月份申请IANG签证延期的，接下来一年的工作合同也即将要签。现在这样一来我不能进入香港，也就难以进行签证延期申请。凭借着“一切都是安拉的定然”的坦荡心态，我仍大大咧咧去跟朋友们吃饭了。一些朋友说可用护照入境，再去申请签证延期。而我的护照留在了香港居所，于是请妻子从港岛南长途跋涉来到深圳（愿安拉回赐她），一起晚饭后准备持护照入港。
过关时，我如实陈述了我的情况，由于错误理解了签证时限，未意识到已过期，现在希望能用护照入境以便办理签证延期。被告知护照只可用于过境（即从香港飞往第三国）。我的理由显然不符合标准，于是被入境事务工作人员带去办公室询问，仍然是如实简练陈述情况，被告知没办法，没有有效资质，拒绝入境。只能申请旅游签证来进入香港，再申请IANG签证延期。而旅游签证只能在户口所在地（通行证发放地）办理，于是我需要回兰州办理。有趣的是，9月1日开始，新政策实施，赴港签证的办理不再有地域限制，我恰恰在新政策实施前的末尾遇到了这样的问题，赞主超绝。于是在没有正式告别的情况下，我回到深圳，妻子回到了香港，我出发前往机场附近的酒店过夜，第二天一早就飞回了兰州。
读者此刻必定是在抓耳挠腮的说你这流水账似的哗啦啦说了一堆，可是迹象在哪里？提醒你了什么？帮助你思考和理解了什么？
让我来稍微总结一下这件事的主要内容：我在香港有事业，有学业（在读兼职硕士），有友情，有亲情和爱情，然而在自己毫无预料的一个瞬间，所有这些忽然与我之间有了一道不可逾越的界限。转瞬之前，我的种种积累都成了缥缈远方难以触及的东西。
这是否让诸君想到死亡？我们在今世中积累财富、人脉、事业、产业，如火如荼，不亦乐乎，然而当安拉为我们预定的时间到来，当死亡忽然降临，所有这些让我们夜以继日焚膏继晷的东西，瞬间就与我们分离，留在了一个回不去的地方。
转瞬之间，那一个由于我居住和生活而当做“家”的地方，成为了一个陌生的地方，原来我不属于那里，原来一个转身，我就成了“旅客”。难怪先知（愿主福安之）扶着阿卜杜拉·本·欧麦尔（愿主喜悦他）的肩膀说：
كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ
“在今世里，你犹如一个陌生人或者一个过客。”（布哈里辑录 6416）
区别在于，这次我可以回到故乡办个旅客签证，再到香港申请新的签证，虽然麻烦一点，但是终归是能回得来。可是当死亡将我们与今世及我们在其中的种种经营分离开，谁还能再回得去呢？
如果在审判日我们的恶行多于善行，如果我们甚至完全忽视了安拉让我们在今世中生活的目的（认识和崇拜他），当我们在天园的大门敞开时被“拒绝入境”，还有什么解救的办法呢？还有什么其他的途径呢？
信士们的长官欧麦尔（愿主喜悦他）的谏言是多么到位啊！他说：
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا
“在被清算之前先自我清算，在功过被称量之前先自己掂量。”
今世的生活终将要成为一个回不去的孤岛，何必殚精竭虑地着眼于孤岛，却不收拾行囊为扬帆起航做好准备呢？我们在今世所积累的任何事物，都终将与我们分离，对于很多人来说，这样的分离可能是在毫无准备的情况下突然发生的，所以尽早做好准备吧。在你必将结束的生命结束之前，先给自己备好目的地的住所吧，先给自己攒够行路的盘缠吧，那就是用信仰和行为去为后世投资、在每一言每一行中追求安拉的悦纳。
“我的宗族啊！今世的生活，只是一种享受，后世才是安宅。”（40:39）
一切赞颂全归安拉，全世界的主宰。
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