山右王宗岳太极拳论

山右王宗岳太极拳论

作者

郝和先生

太极者，无极而生，动静之机（1），阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘niān（2）。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由著（3）熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。虚领（4）顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄[mào] 耋[dié]能御众之形，快何能为？立如枰píng（6）凖zhǔn（7），活似车轮，偏沈chén（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。

注解：

1：郝和本无“动静之机”四字。之所以保留的原因，一是很多版本都有，然而最主要的是此为通家所留，与原义相辅相成，留之有助于读者理解和把握太极本义。

2：粘：读作nián时，词性是形容词，形声字，本义是具有粘性。读作zhān时，词性是动词，指粘( nián)的东西互相连接或附着在别的东西上。此论中粘字应作动词讲读：zhān。

3：拼音：zhù/ zhuó “著”在此读：zhuó，它是“着”的本字。意思是“附着”“附加”。拳论中其义应做今天的“招”字讲方能明通。

4：注意，郝和本此处为“领”而非“灵”。

5：学力：①. 学问上的造诣，学问达到的程度。前蜀 贯休《览皎然渠南乡集》诗：“学力不相敌，清还彷佛同。” 宋 范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗之三：“学力根深方蒂固，功名水到自渠成。” 宋 陈亮《又祭吕东莱文》：“学力之深，心事之伟，无一不具。” 元 辛文房《唐才子传·王贞白》：“学力精赡，笃志於诗。”《儿女英雄传》第三三回：“他有多大学力福命，敢说这等狂的满话。” 巴金《家》二五：“我们学堂上也招收有同等学力的学生。” ②. 学习的精力。宋 王令《寄洪与权》诗：“贫知身责重，病觉学力怠。” ③. 谓努力学习。清 袁枚《随园诗话补遗》卷四：“惜年未三十，两耳不聪，想亦学力苦思之故耶。”

6：拼音 píng 枰：指下各种棋用的棋盘。

7：凖：同准字，本义:平,不倾斜。

凖 [zhǔn]

凖，zhun，从仌（bing）从隼（sun）。今通准。

“凖”与“准”在古代是两个独立汉字，各有内涵和外延，并不完全相等。在《汉语大字典》袖珍本中，“凖”字列在第746页，“准”列在第128页。但在古时这两个字有时也有通用的情形。“准”字今为“凖”的简体字。

8：沈：shěn/chén 同沉。

附：郝为真先生简介：

郝为真(1849-1920)，名和，字为真，河北永年人。师从武式太极拳名家李亦畲，传承：武禹襄——李亦畲——郝为真（郝和）。

附

太极拳释名

王宗岳

太极拳，一名“长拳”　又名“　十三势”。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，分掤、捋、挤、按，采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定也。

掤、捋、挤、按，即坎、离、震、兑，四正方也；采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。进步、退步、左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也，此五行也。合而言之，曰“　十三势”。