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1.狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡
——司马光 资治通鉴
2.何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
3.兼听则明，偏信则暗。
4.爱之不以道，适所以害之也。
5.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
6.才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人
7.牧心者，牧天下。
8.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂
9.不痴不聋，不做家翁。
10.秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国
11.鉴前世之兴衰，考当今之得失。
12.夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。
13.盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘
14.君使臣以礼，臣事君以忠，无礼无忠，国何以立？
15.夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！
故知者，决之断也；疑者，事之害也。
16.初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”
17.行于霜上而知严寒冰冻将至。
18.治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
19.圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短
20.云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
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